فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:57
فهرست مطالب:
سلجوقیان: ساختمان مظهر زیبایی ۵
زمینه فرهنگی ۶
معماری سلجوقی ۱۱
معماری ایران از سلجوقیان تا پایان عصر تیموریان ۱۹
اصفهان: مسجد جامع ۲۵
اردستان: مسجد جامع ۲۷
برسیان: مسجد جامع ۲۸
بروجر: مسجد جامع ۲۹
اردبیل: مسجد جامع ۳۰
جاده خراسان: رباط یا کاروانسرای شرف ۳۱
قزوین: برجمای خرقان ۳۲
مسجد جامع زوزن، فرومد، گناباد ۳۵
مسجد زوزن ۳۶
مسجد فرومد یا فریومد ۳۷
گناباد: مسجد گناباد ۳۷
اصفهان: مسجد اشترجان ۳۸
ورامین: مسجد جامع ۳۹
اصفهان: مدرسه امامی ۴۰
زنجان: گنبد سلطانیه ۴۰
یزد: مسجد جامع ۴۳
تبریز: مسجد کبود ۴۶
کاشان: مسجد جامع (میدان سنگ) ۴۹
خرگرد: مدرسه غیاثیه ۵۲
ساری: امامزاده صالح ۵۴
مسجد جامع اردستان
آرامگاه سلجوقی- خرقان- قزوین
سلجوقیان: ساختمان مظهر زیبایی
معماری سلجوقی موقر و نیرومند و دارای ساختاری بغرنج بود. ولی اینهمه نه ناگهانی بودند و نه تصادفی، بلکه تجلی متعالی یک رستاخیز ایرانی بود که در اوایل سده دهم با سامانیان آغاز شد. این رستاخیز در زمان سلجوقیان به اوج خود سید، چون هرچند ایجاد آثار هنری پس از سده دوازدهم نیز ادامه یافت، الخطاطی مشهود در نیروی خلاق پدیدار گردید. این مساله اغلب وقتی صادق است که نیروی جنبش یک عصر بزرگ به نهایت می رسد و گرایش به ایجاد بناهای تاریخی و کارهای پهلوانی جای خود را به داستانسرایی و یادآوری گذشتگان می دهد.
زمینه فرهنگی
ایران علاوه بر منابع دایمی خود مقدار زیادی از ثروت اقتصادی و معنوی قلمرو و عباسیان برخوردار بود که در اواسط سده هشتم در تحت تسلط ایرانیان در بغداد ایجاد شد. انگیزه های خلاق جامعه های متفاوت و غالباً رقیب، پیوسته حیات فرهنگی و تفکر اسلامی را گسترده و تقویت می کرد و محتوی غنی تر و سرمشقهای تازهتر زیباشناختی و معنوی فراهم می ساخت. مهمترین آنها تناسب سازی و حفظ فرهنگ یونانی بود. علم و حکمت یونانی، از طریق ترجمه های سازمان یافته با سرمایه مامون عباسی (۸۱۳-۸۳۳) در ایران شناخته شد. و در آنجا هم درست مانند پیدایش رستاخیز در اروپا، تاثیری قاطع داشت. آثار جالینوس، افلاطون و ارسطو به وسیله همه رهبران فکری ایران با پیگیری مطالعه شد. به علاوه، خلفای عباسی علاقه عمیقی به معارفدر جدی ترین شکل آن داشتند. (اطلبوالعلم ولو بالعین) سفارش پیامبر اسلام بود و بعد از عبادت، کسب معرفت مقدسترین کار تلقی می شد، که حتی برایمان بی دلیل ترجیح داشت.
منصور عباسی (۷۵۴-۷۵) در تشویق علوم شرکت جست و حمایتش از شعرا و فضلا پیدایش گروههایی برای مباحثات جدی را معمول ساخت. چنین تاسیساتی با علاقه مورد پذیرش قرار گرفت و راه موثری برای ایجاد و ترویج فرهنگ تازه شد. در سراسر اعصار اولیه اسلامی، با اینکه نبوغ ایرانی برای اداره امپراطوری اسلامی اهمیت اساسی داشت، شخصیت ملی خود ایران سترون و افسرده مانده بود. ولی در اثنای سده دهم ایران، شاعران، حکما، ریاضی دانان، منجمان، طبیعی دانان، مورخان، جغرافیدانان و لغت نویسان برجسته ای پرورد، که اغلب درخشان و بسیاری شان دارای اعتباری بیهمتا بودند و و همه با اصالت، شجاعت و ظرفیت فرهنگی فراوان، عصر ساسانی علی رغم کشمکشهای سخت و طاقت فرسا در ایران، دوران ادب و تمدن بود. بیشک در مقام مقایسه، همان عصر در اروپا دوران تاریکی به شمار می رفت.
بی شک مهمترین عنصر در آغازگری رستاخیز ملی ایران شاهنامه فردوسی بود که در سال ۱۰۱۰ به اتمام رسید. این کتاب که از بزرگترین حماسه های جهان است، بلافاصله به طور دائم در دلهای مردم راه یافت. از آغاز پیدایش اسلام که ایران آن را با علاقه پذیرفت، هیچ اثر هنری مستقلی را پیش از فردوسی نمی توان ذکر کرد. با اینکه عربی جایگزین فارسی شده بود، فردوسی منظومه خود را به شعر فارسی نوشت و به پاکسازی زبان از واژه های خارجی پرداخت و به آن شخصیتی تازه و نیرومند بخشید. او در تمام پنجاه هزار بیت شعرش بیش از نهصد و هشتاد و چهار عبارت عربی به کار نبرده و بقیه فارسی سره است. او نه تنها بهره گیری از زبانی نوسازی شده و با شکوه را احیاء کرد، بلکه کتابش اعتماد و میهن پرستی تازهای پدید آورد. شاهنامه افتخارات گذشته ایران را بیان، سنت های آن را احیاء جشن های ملی را تجدید، احساسات ملی را تریوج و در عین حال آینده اش را پیشگوئی می کرد.
در این لحظه حساس از تاریخ ایران رسوم ملی نیروی جنبش چشمگیری یافت. فردوسی از طریق دستاورد خویش ذخایر ایران را به حرکت در آورد.م او مقام بزرگترین شاعر ایران را داراست و نه تنها در غنای فرهنگی ملتش سهیم است.
مییل فطریشان به ریاضیات و علوم طبیعی را هم تشویق کرده. به این ترتیب روح استقلال معنوی و خلاقیت در سراسر ایران نفوذ می کرد و دستاوردهای این عصر میتوانست کشور را برای از سر گذراندن مصایبی که در راه بود رهبری کند.
فرمانروایان که در میانشان فضلا و شعرای واقعی هم بود، در حمایت از شعرا، هنرمندان و فضلا با هم رقابت می کردند. حامی علم و ادب بودن وظیفه ای شاهانه تلقی می شد و نشانه با ارزش برای احراز مقام و قبول عامه بود.
فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 62 صفحه می باشد.
سلجوقیان: ساختمان مظهر زیبایی
معماری سلجوقی موقر و نیرومند و دارای ساختاری بغرنج بود. ولی اینهمه نه ناگهانی بودند و نه تصادفی، بلکه تجلی متعالی یک رستاخیز ایرانی بود که در اوایل سده دهم با سامانیان آغاز شد. این رستاخیز در زمان سلجوقیان به اوج خود سید، چون هرچند ایجاد آثار هنری پس از سده دوازدهم نیز ادامه یافت، الخطاطی مشهود در نیروی خلاق پدیدار گردید. این مساله اغلب وقتی صادق است که نیروی جنبش یک عصر بزرگ به نهایت می رسد و گرایش به ایجاد بناهای تاریخی و کارهای پهلوانی جای خود را به داستانسرایی و یادآوری گذشتگان می دهد.
زمینه فرهنگی
ایران علاوه بر منابع دایمی خود مقدار زیادی از ثروت اقتصادی و معنوی قلمرو و عباسیان برخوردار بود که در اواسط سده هشتم در تحت تسلط ایرانیان در بغداد ایجاد شد. انگیزه های خلاق جامعه های متفاوت و غالباً رقیب، پیوسته حیات فرهنگی و تفکر اسلامی را گسترده و تقویت می کرد و محتوی غنی تر و سرمشقهای تازهتر زیباشناختی و معنوی فراهم می ساخت. مهمترین آنها تناسب سازی و حفظ فرهنگ یونانی بود. علم و حکمت یونانی، از طریق ترجمه های سازمان یافته با سرمایه مامون عباسی (813-833) در ایران شناخته شد. و در آنجا هم درست مانند پیدایش رستاخیز در اروپا، تاثیری قاطع داشت. آثار جالینوس، افلاطون و ارسطو به وسیله همه رهبران فکری ایران با پیگیری مطالعه شد. به علاوه، خلفای عباسی علاقه عمیقی به معارفدر جدی ترین شکل آن داشتند. (اطلبوالعلم ولو بالعین) سفارش پیامبر اسلام بود و بعد از عبادت، کسب معرفت مقدسترین کار تلقی می شد، که حتی برایمان بی دلیل ترجیح داشت.
منصور عباسی (754-75) در تشویق علوم شرکت جست و حمایتش از شعرا و فضلا پیدایش گروههایی برای مباحثات جدی را معمول ساخت. چنین تاسیساتی با علاقه مورد پذیرش قرار گرفت و راه موثری برای ایجاد و ترویج فرهنگ تازه شد. در سراسر اعصار اولیه اسلامی، با اینکه نبوغ ایرانی برای اداره امپراطوری اسلامی اهمیت اساسی داشت، شخصیت ملی خود ایران سترون و افسرده مانده بود. ولی در اثنای سده دهم ایران، شاعران، حکما، ریاضی دانان، منجمان، طبیعی دانان، مورخان، جغرافیدانان و لغت نویسان برجسته ای پرورد، که اغلب درخشان و بسیاری شان دارای اعتباری بیهمتا بودند و و همه با اصالت، شجاعت و ظرفیت فرهنگی فراوان، عصر ساسانی علی رغم کشمکشهای سخت و طاقت فرسا در ایران، دوران ادب و تمدن بود. بیشک در مقام مقایسه، همان عصر در اروپا دوران تاریکی به شمار می رفت.
بی شک مهمترین عنصر در آغازگری رستاخیز ملی ایران شاهنامه فردوسی بود که در سال 1010 به اتمام رسید. این کتاب که از بزرگترین حماسه های جهان است، بلافاصله به طور دائم در دلهای مردم راه یافت. از آغاز پیدایش اسلام که ایران آن را با علاقه پذیرفت، هیچ اثر هنری مستقلی را پیش از فردوسی نمی توان ذکر کرد. با اینکه عربی جایگزین فارسی شده بود، فردوسی منظومه خود را به شعر فارسی نوشت و به پاکسازی زبان از واژه های خارجی پرداخت و به آن شخصیتی تازه و نیرومند بخشید. او در تمام پنجاه هزار بیت شعرش بیش از نهصد و هشتاد و چهار عبارت عربی به کار نبرده و بقیه فارسی سره است. او نه تنها بهره گیری از زبانی نوسازی شده و با شکوه را احیاء کرد، بلکه کتابش اعتماد و میهن پرستی تازهای پدید آورد. شاهنامه افتخارات گذشته ایران را بیان، سنت های آن را احیاء جشن های ملی را تجدید، احساسات ملی را تریوج و در عین حال آینده اش را پیشگوئی می کرد.
در این لحظه حساس از تاریخ ایران رسوم ملی نیروی جنبش چشمگیری یافت. فردوسی از طریق دستاورد خویش ذخایر ایران را به حرکت در آورد.م او مقام بزرگترین شاعر ایران را داراست و نه تنها در غنای فرهنگی ملتش سهیم است.
مییل فطریشان به ریاضیات و علوم طبیعی را هم تشویق کرده. به این ترتیب روح استقلال معنوی و خلاقیت در سراسر ایران نفوذ می کرد و دستاوردهای این عصر میتوانست کشور را برای از سر گذراندن مصایبی که در راه بود رهبری کند.
فرمانروایان که در میانشان فضلا و شعرای واقعی هم بود، در حمایت از شعرا، هنرمندان و فضلا با هم رقابت می کردند. حامی علم و ادب بودن وظیفه ای شاهانه تلقی می شد و نشانه با ارزش برای احراز مقام و قبول عامه بود.
کتابخانه های عصر گویای داستان فرهنگی با مشارکت وسیع است، که در آن معرفت محترم شمرده می شد. صاحب بن عباد وزیر آل بویه کتابخانه بزرگی داشت با بیش از 000/200 مجله کتاب. هر مسجد یک مجموعه کتاب داشت و قاضیان گردآوری و حفظ آنها را تشویق می کردند. قاضی نیشابور خانه ای را همراه با کتابخانه برای استفاده خاص علمایی که از آن شهر دیدار می کردند، اختصاص داد و حتی هزینه زندگی آنها را هم تأمین می کرد. یکی از معروفترین کتابخانه ها را عضدالدوله گرد آورد. و در بنای خاصی در شیراز جای داد. تالار طاق ضربی بزرگی به اطاق های متعدد باز می شد که در آنها کتاب ها را در صندوق های مخصوصی نگهداری میکردند. فهرست منظمی برای آنها تنظیم شده بود. البته بقیه جهان اسلام هم در علاقه ایران به کسب معرفت سهیم بود، مثلاً ابن ندیم بغدادی از همه کتابهای شناخته شده در آن عصر اعم از اسلامی و غیر اسلامی، فهرست مفصلی تالیف کرد. این کتابخانهها مورد استفاده وسیع و عاقلانه ای قرار می گرفت، درهای اغلبشان به روی همه استفاده کنندگان باز بود و تسهیلات- از جمله اعتباراتی برای قلم و کاغذ- تأمین می شد.
از این اوضاع و احوال یک عده، فضلا، علماء، طراحان و هنرمندان پدید آمدند که در بسیاری زمینه ها به کامیابی های مهمی دست یافتند. در هر دو عصر آل بویه و سلجوقی برخی از بهترین منسوجاتی بافته شد که تا کنون به دست آمده است. طرحهایی قوی و سنگین، با اصالت و برازندگی و تجسم نمایان و در عین حال فنون بافندگی بی همتا.
متخصصانی که سفالگری این عصر و بیشتر کارهای نیشابور و سمرقند را دیده اند آنها را ظریف ترین آثاری می دانند که تا کنون شناخته شده است. نیمه دوم سده نهم شاهد ظهور عده ای از دایره المعارف ها و تاریخهای عمومی، لغت نویسان و نحویانی بود که به طور جدی برای تکمیل زبان به عنوان وسیله موثلر صراحت و ارتباط کار میکردند و بر رونق عصر جدید طلوع معرفت می افزودند.
هر یک از شاغل علمی موجب پیدایش متفکران بزرگی شده که بسیاری شان در رشته های مختلف سرآمد بودند. رازی (ح 850-923) پزشک نامدار، چیزی فراتر از بزرگترین پزشک بالینی اسلام بود و در عین حال شیمیدان و فیزیک دانی بود که تاثیرش در سراسر جهان اسلام منتشر شد و در عصر رستاخیز در اروپا نمایان گشت. لایق ترین همکاران او ایرانی بودند. یکی از آنان به نام دینوری در عین حال لغت نامه نویس، مورخ، گیاهشناس و منجم بود.
نگاهی به ظروف منقوش دوره سلجوقی و بررسی کامل آنها
این پایانامه شامل 200 صفحه می باشد در مورد ظروف منقوش دوره سلجوقی
پایانامه کامل کارشناسی ارشد که به صورت کامل مجزا و ویرایش شده در قالب فایل word خدمت شما ارائه می شود
در انتهای این پایانامه 22 صفحه با عکس های رنگی مربوط به نقوش سفال های دوره سلجوقی گذاشته شده است که در هیچ سایتی مشابه آن را نمیتوانید بیابید
در زیر فهرست فصل های این پایانامه بصورت کامل گذاشته شده است
فصل اول: 1- تاریخچه پیدایش سفال
مقدمه ........................................................................................................................ 5
شرح کلی سفال ........................................................................................................... 13
سفال در دوران پیش از تاریخ ..................................................................................... 14
وسایل عمده تولید سفال در دوران کهن ..................................................................... 15
پیدایش نخستین چرخ و کوره سفال ..............................................................................17
الف ) پیدایش چرخ و طرز کار آن ......................................................................17
ب ) انواع مختلف کوره و ساختمان آنها ........................................................... 18
کوره ها و اجاقهای جعفر آباد .................................................................................... 19
کوره گنج دره ............................................................................................................ 20
کوره ها و اجاقهای تپه یحیی ...................................................................................... 20
کوره های سیلک ........................................................................................................ 21
انواع مختلف کوره در دوران بنی امیه ، عباسی و سلجوقی ......................................... 21
الف ) دوران بنی امیه ........................................................................................21
ب ) دوران عباسی.............................................................................................. 22
پ ) دوران سلجوقی........................................................................................... 23
مواد سوختنی بنی امیه ، عباسی و سلجوقی ................................................................ 25
مشخصات عمومی سفال در دوران پیش از تاریخ ....................................................... 26
سفال ایران ، کهنترین سفال جهان ............................................................................. 29
روشهای مختلف تزیین سفال کهن ایران .................................................................... 32
لعاب ........................................................................................................................... 42
نقاشی زیر لعاب شیشه ................................................................................................ 51
سیر تحول سفال از دوران پیش از تاریخ تا عصر حاضر ............................................. 54
هخامنشیان ...................................................................................................... 57
پارت ها ( اشکانیان ) ...................................................................................... 59
ساسانیان .......................................................................................................... 60
عباسیان ........................................................................................................... 64
سامانیان ........................................................................................................... 73
سلجوقیان ........................................................................................................ 74
دوران صفویه .................................................................................................. 78
فصل دوم: 2- تصویرگری ادبیات روایی بر روی سفالینه های دوره سلجوقی تا پایان عصر تیموری
ویژگی های ادبیات روایی ایران ................................................................................................ 80
گونه های مختلف ادبیات ایرانی .................................................................................. 81
ادبیات در دوره سامانیان .............................................................................................. 86
شاعران معروف سامانی .............................................................................................. 87
ادبیات در دوره ی سلجوقیان ...................................................................................... 88
تصویرگری چهره انسان در نگاره ها ........................................................................... 91
تاثیر مضامین ادبی ساسانی بر سفال اسلامی............................................................................... 93
جلوه خط و خوشنویسی در تریین سفالینه دوره اسلامی.............................................. 94
مضامین سفالینه های اسلامی......................................................................................... 99
سفالینه ها از جهت تکنیک های لعاب زنی و نقش زنی............................................. 103
مضامین سفالینه عهد تیموری...................................................................................... 106
مقایسه نقوش روایی در نگاره ها و ظروف سفالی ................................................................. 108
ویژگی صفحه آرایی نگاره ها...................................................................................... 108
ظروف با مضمون خوشنویسی.................................................................................... 110
ظروف تصویری صرف............................................................................................... 110
خوشنویسی و نقش آن در تزئین سفالینه ها................................................................ 112
همنیشینی نقوش تزئینی با خوشنویسی....................................................................... 113
خوشنویسی و نقش آن در تزئین سفالینه ها................................................................ 112
فصل سوم: 3- ویژگی نقاشی سفالینه های عصر سلجوقی – ایلخانی - تیموری
ویژگی نقاشی سفالینه های عصر سلجوقی ............................................................................ 117
لعاب های دوره سلجوقی................................................................................................. 118
پیشینه ظروف زرین فام و ارتباط آن با فرآورده های سفالی سلجوقی............................. 125
ویژگی تصویری و نوشتاری سبک ری............................................................................ 130
شهر های ساخت سفال زرین فام..................................................................................... 137
ویژگی نقاشی سفالینه های عصر ایلخانی .............................................................................. 143
دوره ایلخانی ................................................................................................................... 143
وضعیت سفالگری در دوره ایلخانی................................................................................. 146
محتوای تصویری سفالینه ی ایلخانی................................................................................ 146
ویژگی نقاشی سفالینه های عصر تیموری ............................................................................. 148
وضعیت سفالگری دوره تیموری .................................................................................... 148
فصل چهارم: 4- ویژگی نقاشی سفالینه های عصر سلجوقی – ایلخانی - تیموری
ارتباط مضامین ادبی روایی با نقوش سفالینه های عصر سلجوقی ......................................... 150
ظروف مینایی و ارتباط نگاره های مکتوب با آثار سفالی این سبک ................................ 152
ویژگی فنی و تصویری ظروف مینایی و شهر های مهم این شیوه ( ری – کاشان )......... 154
نقوش ظروف مینایی دوره سلجوقی................................................................................ 156
کاربرد نقوش بر روی ظروف سفالی ............................................................................... 157
نقوش انسانی.................................................................................................................... 157
نقوش گیاهی.................................................................................................................... 161
خط و کتیبه...................................................................................................................... 161
نقوش هندسی ................................................................................................................. 162
بررسی نقوش نوشتاری – تصویری زرین فام ................................................................ 163
بررسی کاشی های بناهای مذهبی و غیر مذهبی............................................................... 165
تجلی شاهنامه بر کاشی های سده 7 و 8 هـ. ق .............................................................. 169
شناخت نقوشی از شاهنامه .............................................................................................. 175
اهمیت اشعار روی کاشی و ظروف در تصحیح متون ادبی.............................................. 177
نفاشی روی ظروف سفالین لعابدار ................................................................................. 178
بررسی و مقایسه ی نقش سفالینه با مضمون بیژن در چاه ............................................... 182
بررسی و مقایسه ی نقش ضحاک ماردوش در سفالینه ................................................... 185
بررسی و مقایسه ی نقش سفالینه با مضمون خسرو و شیرین ....................................... 186
نتیجه گیری ..................................................................................................................................189
فرضیات ............................................................................................................................ 192
فهرست منابع و ماخذ ................................................................................................................. 197