قرائت متون تاریخی به زبان عربی 1

اختصاصی از کوشا فایل قرائت متون تاریخی به زبان عربی 1 دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

قرائت متون تاریخی به زبان عربی 1

شامل نیمسالهای:
نیمسال اول 89-88 
نیمسال دوم 89-88 
تابستان 89
نیمسال اول 90-89 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 90-89 
تابستان 90 
نیمسال اول 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه
نیمسال اول 92-91 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 92-91 
نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه
نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه
تابستان 92 + با پاسخنامه

بررسی آرایه های ادبی در متون و اشعار مانوی

اختصاصی از کوشا فایل بررسی آرایه های ادبی در متون و اشعار مانوی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

 پایان نامه کارشناسی ارشد ادبیات

گرایش فرهنگ و زبان های باستان

110 صفحه

چکیده:

مانی در سال 215 میلادی در بابل از پدر و مادری ایرانی به دنیا آمد. او پس از ادعای دریافت وحی در دو مرحله، یکی در سن 12 سالگی و دیگری در سن 24 سالگی؛ خود را آخرین فرستادة خداوند نامید و به­ خود لقب " خاتم ­النبیین" داد. مانی برای ترویج دین خود به ­ایران و چند کشور دیگر سفرکرد. در ایران از شاپوراول اجازه ­گرفت و تا زمان بهرام­ اول بدون هیچ­گونه مشکلی به ­ترویج دین خود پرداخت. دین مانی ترکیبی از آموزه ­های ادیان مسیحی، زرتشتی و گنوسی است که او آن را در قالب اسطوره به ­شعر و نثر بیان­ کرده ­است. سرود نامه ­­ها، بخش عمده ­ای از ادبیات مانوی را تشکیل می­دهند که از مهم­ترین آنها انگدروشنان (روشنی ­های کامل) و هویدگمان (نیک­بختی برای ما) و مهرنامگ(سرودنامه) می­باشد. همچنین داستان­های تمثیلی قسمت مهمی از ادبیات مانوی را به­خود اختصاص­ می­دهند که در پس آن داستان­ها، عقاید دین مانی نهفته ­است. مانی شاعر توانایی بود و در اشعار خود از تشبیهات زیبا و استعاره و کنایه ­های بدیع بهره ­می­برد. متون و اشعار مانوی از جنبه ­های زیادی همچون ساخت دستور زبان، ترجمه، ریشه­ شناسی و وزن شعری بررسی شده و کتاب­های ارزشمند فراوانی در این زمینه ها نوشته ­شده ­اند. امّا زیبایی این متون و اشعار از نظر ادبی چندان مورد توجه قرارنگرفته ­است. در این پایان ­نامه سعی­ شده که بازتاب اندیشه­ های مانی در اشعار او مورد تجزیه و تحلیل قرارگیرد و این نکته روشن شود که آیا اساساً مانی و مانویان از ادبیات به ­عنوان وسیله ­ای جهت تبلیغ دین خود استفاده می­کردند. که این امر با مطاله و بررسی کتاب­های به­روز نویسندگان صاحب­ نام این رشته و نیز مقالات جدید اساتید ایرانی و غیر ایرانی انجام ­شد و در نهایت نگارنده را به این نتیجه رساند که مانی با بهره ­گیری از واژگانی خاص در قالب آرایه ­های ادبی (بخصوص کنایه، تشبیه و استعاره) دین خود را تبلیغ می­کرده ­است.

کلید واژه : مانی، آرایه­ های ادبی، شعر

تصویر فرشتگان مقرّب در دیوان مولانا و عطار و متون مقدّس

اختصاصی از کوشا فایل تصویر فرشتگان مقرّب در دیوان مولانا و عطار و متون مقدّس دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد ادبیات

114 صفحه

چکیده:

فرشتگان و ملائکه مقرب، جزو مسائل و باورهایی است که در ادیان مختلف به آن­ها پرداخته شده است. اعتقاد به وجود این موجودات مانند بسیاری از مسائل اسرائیلی دیگر که از گذرگاه­های مختلف وارد دین اسلام شده­اند، در این دین آسمانی نفوذ پیدا کرده و به تبع آن وارد متون عرفانی و ادبی زبان فارسی شده است. و سالیان درازی است که دست مایه­ی مضمون آفرینی برای شاعران فارسی زبان قرار گرفته و از آن مضامین بکر و بدیعی خلق کرده­اند. در ضمن باید یادآور شویم که طرز تلقی شعرای مورد بحث از فرشتگان و ملائکه مقرّب تفاوت چندانی با هم ندارند، یعنی هر کدام مضامین یکسانی را در اشعار خود بکار برده­اند اما مولانا تصاویر هنری­تری از این ملائکه مقرّب در اشعار خویش به نمایش گذاشته است. بسامد کاربرد این ملائکه در اشعار شعرای مورد بحث متفاوت است. جبرئیل بیشترین کاربرد و تصویر را از آن خود کرده است و بعد از آن عزرائیل قرار دارد و اسرافیل در مرتبه سوم و کاربرد میکائیل نسبت به بقیه فرشتگان خیلی کمتر است. در ضمن باید متذکر شد که تصویر این فرشتگان را با توجه به آیات و حدیث قرآنی مولانا و عطار در متون مقدس هم بررسی کرده­ایم.

کلید واژه ­ها : جبرائیل ، عزرائیل، اسرافیل، میکائیل، مولانا، عطار

فریدون در متون اوستایی، پهلوی و شاهنامه

اختصاصی از کوشا فایل فریدون در متون اوستایی، پهلوی و شاهنامه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد ادبیات

گرایش فرهنگ و زبان های باستانی

132 صفحه

چکیده:

دوره پهلوانی یا حماسی در ایران باستان از پادشاهی فریدون آغاز می گردد و تا قبل از پادشاهی فریدون سرزمین ایران را هنیره می گفتند که پس از آن این سرزمین ایران نام گرفت. در میان شاهان افسانه ای سلسلسه ی پیشدادیان فریدون جایگاه خاصی دارد. فریدون آزادی بخش و مصلح جهان بود. در روایات اساطیری و حماسی ایران باشمار زیادی از پهلوانان اساطیری روبرو می شویم که یکی از معروف ترین آنها فریدون است. فریدون نام یکی از شاهان پیشدادی است. این نام در اوستا بصورت ثرتئونه (raētaonaθ) و در پهلوی فردون ( frēdon ) و در فارسی فریدون گفته می شود.در اوستا قهرمانی است که شخصیتی نیمه خدایی دارد و لقب او اژدهاکش است..در شاهنامه فریدون از نژاد جمشید است وپدرش از قربانیان ضحاک. او آخرین شاه از طبقه پیشدادیان دادگر است. در این پژوهش سعی برآن است کلیه روایات وتعاریف مربوط به این اسطوره با هر عنوان و توضیحی بصورت مقایسه ای بر مبنای متون اوستایی، فارسی میانه و شاهنامه بررسی علمی گردد.در هر فصل به بررسی فریدون در دوران مختلف پرداخته شده ودر آخر فصل یادداشتهای مربوط به آن آورده شده است و لازم به توضیح است که کلیه واژگان اوستایی و پهلوی حتی المقدور علاوه بر آوانویسی ، ریشه شناسی گردیده اند و سیر تحول آنها تا به فارسی امروزین به اختصار آمده است.

ترجمه ی متون عربی نهم (دوره ی اول متوسطه)

اختصاصی از کوشا فایل ترجمه ی متون عربی نهم (دوره ی اول متوسطه) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نام محصول: ترجمه ی متون عربی نهم (دوره ی اول متوسطه)

فرمت : PDF

تعداد صفحات: 13

زبان : فارسی

سال گردآوری : 94