تحقیقی در نقصان پژوهشهای آسیب شناختی امنیتی

اختصاصی از کوشا فایل تحقیقی در نقصان پژوهشهای آسیب شناختی امنیتی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیقی در نقصان پژوهشهای آسیب شناختی امنیتی

15 صفحه در قالب word

مقدمه

درباره ضرورت و کاربرد هنجار در جوامع امنیتی و اطلاعاتی تاکنون کم‌صحبت نشده است چون هیچ جامعه‌ای در حوزه واقعیت نمی‌تواند بی‌نیاز از هنجار باشد. این الزام برای جوامع امنیتی با توجه به این امر که منطق غالب در فعالیت اطلاعاتی، استدلال می‌باشد از ویژگیهای واقعی اطلاعات است بنابراین جامعه اطلاعاتی که در آن سهم روابط سالم و منطقی لحاظ نگردد کمکی به پیشرفته امنیت نمی‌کند (کن‌بوث 1370، 54-53)

هنجارها در هر دستگاه امنیتی تصویری هستند از نظم حاکم بر روابط و ضرورتها با توجه به نظام یا نظام‌های فکری رایج در آن جامعه. بعبارت دیگر، هنجارها بازتاب تصوراتی از ضرورتها و انتظارات سیاسی (image of reality) هستند که در یک دستگاه امنیتی وجود دارد و بر همین اساس بخشی از دانش آسیب‌شناسی به شمار می‌روند. بنابراین اگر محصول سیستم اطلاعاتی برخودار از دانش آسیب‌شناسی نباشد سالم قلمداد نمی‌شود «چون دایره سالم و ناسالم بودن نتیجه، بسی گشاده‌تر از دایره اصولی و غیراصولی بودن محصول حاصله است؛ نه هر چه سالم است اصولی است و نه هر چه غیراصولی است لزوماً نادرست است[1]».

در یک محصول اطلاعاتی غرض از اصولی بودن حرف، سالم بودن آن نیست که اجازه داشته باشیم به هر شیوه‌ای که درست تشخیص می‌دهیم بدنبال دستیابی به آن باشیم، بلکه در این مسیر، باید اصولی را رعایت کنیم که مورد قبول حوزه خاصی از اخلاق اطلاعاتی است. این امکان هم وجود دارد که در این راستا موفق نباشیم چون فعالیت‌های پنهان بسیاری را می‌توان در تاریخ دستگاه‌های امنیتی ذکر کرد که در عین اصولی بودن، در گذار زمان ناسالم بوده‌اند. بنابراین وقتی صحبت از هنجار می‌کنیم به مجموعه‌ای از قانونمندیها توجه داریم که رفته‌رفته در طول زمان،‌ ضمن کشف روابط حاکم بر طبیعت دستگاه‌های امنیتی حاصل شده‌اند و اکنون هر نوع تغییری در حوزه آنها ناگزیر باید از قانونمندیها متأثر شوند؛ یعنی اگر کسی را بعنوان بازجو یا رهبر علمیات پنهان می‌شناسیم، فردی را در ذهن داریم که فعالیت حرفه‌ای و تخصصی او مبتنی بر قانونمندی و هنجارهای شناخته شده‌ای است که در پیکره یک فعالیت نظامند اطلاعاتی و ضد اطلاعاتی شکل گرفته است.

این قانونمندی‌ها، عناصر شکل‌دهنده و متشکل محصولاتی هستند که در آن کیفیت و سلامت دستگاه اطلاعاتی به نمایش گذاشته شده است. شرمن کنت در شرح اهمیت استفاده از اصول حرفه‌ای و اخلاقی فعالیت‌های اطلاعاتی می‌نویسد:

«تمامی رهبران اطلاعاتی مجموعاً پذیرفته‌اند که هنجارها کلید نیل به موفقیت و محصول سالم هستند. ادعای درک این ضرورت، همانند آن است که گفته شود محصول می‌تواند از نظر تئوری، تحقق خود را به درستی شرح دهد. (Kent 1970 : 142) یعنی یک تحقیق پنهان برای آن چه در مشاهده خود منظور می‌کند باید بتواند توجیه اصولی و اخلاقی قایل شود.

مقاله حاضر با توجه به این ضرورت و بهره‌گیری از ابزارهای قدرت در گردآوری پنهان توجه به این موضوع دارد که دستگاه‌های امنیتی برای حفظ هویت صنفی در فعالیت‌های پنهان تا چه اندازه به هنجارسازی، قانونمندی، اخلاقیات و امضای کلمه توجه می‌کنند.

این نوع تحقیقات آسیب‌شناسانه تا چه اندازه می‌تواند به پیشرفت جامعه‌شناسی دستگاه‌های اطلاعاتی در مقام یک علم کمک کند؟ برای آنکه پاسخ روشنتری به مسئله داده شود، ابتداء بحث را از مفهوم نابهنجاری آغاز، سپس به زمینه‌های امکان نفوذ آن در فعالیت‌های پنهان می‌پردازیم.

در جامعه‌شناسی اطلاعاتی بدلیل معضلات فراوانی که در عمل برای تطبیق و تولید رفتارهای حرفه‌ای و اصولی داریم چه از نظر پایداری قواعد، چه از نظر یکنواختی در «فرهنگ رفتاری» و چه از نظر دخالت متغییرهای متعارض و مزاحمی که در موارد زیادی حتی ناشناخته‌اند، نمی‌توانیم هنجارهای دقیقی ارائه کنیم. بر همین اساس، در بسیاری از موارد،‌ پیشگوئی‌ها و دستورالعمل‌های رفتاری ما از دقت لازم برخودار نیست.

این نارسائیها، در هر حال، نمی‌تواند مجوزی برای آن باشد که بر هر نوع برداشت از الگوی رفتاری و تصویر ذهنی، بتوان عنوان هنجار اطلاعاتی داد. هنجار مورد انتظار در هر حال تصویر منطقی نسبتاً دقیقی از فضای رفتار قابل انتظاری است که تعیین کارآمدی محتوای آن ایجاب می‌کند از متغیرهای نسبتاً دقیقی بهره‌ گیرد و در رابطه افراد و نهادها با یکدیگر منظور شده و توان رویاروئی با ضرورتها، الزامات و واقعیت داشته باشد.(2) این معنا از هنجار اگر از ذکر جزئیات بگذریم معنایی است که امروزه در جامعه‌شناسی دستگاه‌های اطلاعاتی مورد توجه می‌باشد.

بنابراین اگر بخواهیم در دستگاه‌های اطلاعاتی از هنجار و اصول برخوردار باشیم باید این قالب را رعایت کنیم، اگر چه نتوانیم هنجارهائی با دقت هنجار در علوم اجتماعی تدوین نمائیم؛ البته در علوم اجتماعی هم این گونه نیست که هنجارها بسیار دقیق تدوین شده باشند. این هنجارها هم در شرایطی که دچار تغییر و تحول ناشی از رفرم، انقلاب و یا تهاجم می‌شود مشکلات خاص خود را دارند ولی این مشکلات موجب نمی‌شود که رهبران اجتماعی و فرهنگی ضرورت قاعده‌مندی را رها کنند و هر نوع رفتار و کنشی درباره سازه اجتماعی و فرهنگی بجا مانده از گذشته و فرآورده حال را هنجار به نامند مگر آنکه شامل حدی از انعطاف و سیاست در رفتار قانونمند باشد که درجامعه‌شناسی اطلاعاتی امروز، بواسطه عدم نهادینگی چنین رویکردی، دچار مشکل هستیم.

ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است

متن کامل را می توانید در ادامه دانلود نمائید

چون فقط تکه هایی از متن برای نمونه در این صفحه درج شده است ولی در فایل دانلودی متن کامل همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند موجود است

پایان نامه بررسی جامعه شناختی جشن های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران (با تأکید بر رویکرد وحدت ملی، امنیت ملی و تهدیدزدایی)

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی جامعه شناختی جشن های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران (با تأکید بر رویکرد وحدت ملی، امنیت ملی و تهدیدزدایی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD + PDF

تعداد صفحات:125

فهرست مطالب:
عنوان                                                                                                                                صفحه           
فصل اول: طرح تحقیق
1-1 مقدمه    2
2-1 بیان مسئله    2
3-1 اهمیت و ضرورت پژوهش    3
4-1 اهداف پژوهش    4
4-1-1 هدف کلی    5
4-2-1 اهداف اختصاصی    5
5-1 پرسش¬های پژوهش    5
6-1 قلمرو پژوهش    24

فصل دوم: مبانی نظری پژوهش
1-2 مقدمه    9
2-2 مفهوم¬شناسی انقلاب    9
3-2 دیدگاههای جامعه¬شناختی انقلاب    12
4-2 میشل فوکو و انقلاب اسلامی    18

فصل سوم: انقلاب اسلامی؛ فرصتها و دستاوردها
1-3 فرصتها    22
2-3 دستاوردها    26
3-3 جشنهای پیروزی انقلاب اسلامی و نقش رسانه ملی    33
4-3 مقایسه جشنهای پیروزی انقلاب اسلامی و جشن های رژیم استبدادی    37
5-3 مراسم بزرگداشت انقلاب و نسل سوم     44
6-3 مقایسه انقلاب اسلامی ایران و سایر کشورها    50
7-3 انقلاب اسلامی ایران و تعامل نخبگان    83
8-3 ابعاد امنیت ملی و تهدیدزدایی    99


فصل چهارم: روش شناسی پژوهش
1-3 مقدمه    120
2-3 روش تحقیق    120
3-3 جامعه آماری، حجم نمونه و روش نمونه¬گیری    120
4-3 ابزار تحقیق و روش جمع¬آوری داده¬ها     121
5-3 روایی    122
6-3 پایایی    122
7-3 روش¬های تجزیه و تحلیل داده‌ها    123

مقدمه
 انجام هر تحقیق، منوط به وجود پرسش یا پرسش¬هایی در ذهن محقق است که سعی دارد تا با مرور بر ادبیات نظری و مطالعات پیشین و در ادامه روشی که برای بررسی موضوع برمی‌گزیند؛ پاسخ مناسبی برای این پرسش¬ها بیابد. فصل اول پژوهش حاضر به عنوان فصل آغازین تحقیق، ابتدا به بیان و تشریح موضوع پژوهش پرداخته و در ادامه، ضمن شرح ضرورت و اهمیت انجام تحقیق، با ذکر اهداف و پرسش¬های تحقیق و محدوده¬های تحقیق، فصل را به پایان می‌رساند.

2-1 بیان مسئله
  خداوند متعال در قرن بیستم، قرن حاکمیت ماده و دنیاپرستی، قرن انزوای دین و تفکرالهی از صحنه جامعه، قرن بردگی انسان در پیشگاه شهوت‏ها و غضب‏ها، قرن استثمار و استعمار خلایق و قرن عصیان مخلوق علیه خالق، معجزه‏ای آفرید. این معجزه، پیروزی انقلاب اسلامی بود. انقلابی با همت پابرهنگان و مستضعفان، با دستهایی خالی و بدون یاری و پشتیبانی هیچ یک از ابرقدرتها، انقلابی که تنها سلاح آن، مشت‏های گره کرده و دل‏های مالامال از ایمان و یقین انقلابیون، و ابزار رهبری‏اش، قلم او بود و بیان برخاسته از عمق باور و معرفت او. پیروزی این انقلاب، قبل از هر چیز، تحقق وعدة الهی بود، همان وعده‏ای که قرن‏ها و بخصوص در دهه‏های اخیر، کسی چندان بدان باور نداشت. دربارة انقلاب اسلامی، سخن فراوان گفته و نوشته شده است، ولی همچنان باید دربارة این معجزة الهی، مطالب تازه‏تر و بیشتری گفته و نوشته شود(محمدی، 1365).
  بنابراین، بدون تردید انقلاب اسلامی یکی از بزرگترین، مهمترین و شگفت‏انگیزترین انقلابهای جهان معاصر به شمار می‏آید. عظمت و شگفتی‏های فراوان انقلاب باعث گردید تا این پدیده عظیم بعنوان معجزه قرن لقب گیرد. انقلابی که بزرگترین تأثیر را در معادلات جهانی باعث و موجب احیای اسلام، زدودن غبار خرافات و انحرافات از چهره اسلام ناب گردیده و به استقرار حکومت اسلامی انجامید. ملت ایران به برکت انقلاب صاحب دستاوردهای عظیمی شده است وظیفه انقلابی، اسلامی او ایجاب می‏کند که این دستاوردها را حفظ کند. ارزشها و اصول انقلاب را که نشأت گرفته از فرامین اسلامی و حاصل و ثمره خون شهداء و فداکاری ملت ایران است چون گوهری گرانبها باید پاس بداریم(محمدی، 1365).
 
3-1 اهمیت و ضرورت پژوهش
  طنین روحبخش انقلاب اسلامی به دلیل درونمایه دینی و زیربنای غنی فرهنگی آن همراه با آهنگ موزون و جان‌نواز امام‌ خمینی (ره)،‌ به سرعت در گسترة جهان گوش‌ها را نوازش داد و قلوب انسانهای مشتاق حقیقت و تشنة معنویت را به آبشخور زلال تفکر اسلامی رهنمون گرداند. این آموزة عظیم و کم‌نظیر اسلامی چنان موجی در عالم بپا کرد که توانست در اندک زمان ممکن با وارد کردن اسلام به عنوان نظریه‌ای نیرومند در صحنة سیاست بین‌الملل، معادلات قدرت را در جهان تغییر داده، اسلام را به عنوان یک نیروی سیاسی و فرهنگی جدید در مرکز توجهات جهانی قرار دهد و آنرا به عنوان جدی‌ترین چالش عصر حاضر در برابر غرب ظاهر سازد. استقلال ‌طلبی و نفی سلطه بیگانگان، اصالت دادن به معنویت و ارزشهای اخلاقی، احترام به کرامت انسانی، احیای تفکر عقلانی در حوزه‌ی معرفت دینی، احیاء و اصلاح سنت‌ها و باورهای مذهبی، ارجحیت رستگاری جمعی به جای منفعت طلبی‌های فردی، عدالت اجتماعی، ایجاد و توسعه شرایط برای رشد و کمال مادی و معنوی انسانها و بالاخره وحدت و عزمت امت اسلامی، عمده‌ترین پیام انقلاب اسلامی است که بیانگر وجه و هدف غالب انقلاب یعنی احیای فرهنگ و تمدن اسلامی، به منظور تشکیل حیات طیبه در عصر حاکمیت کفر و الحاد می‌باشد.
این انقلاب، به عنوان یک نهضت فرهنگی و اصلاحی، نمونة بارزی از قیام تمدن شرق علیه طغیان و استیلاء تمدن سرکش و ضدالهی غرب فرهنگی است که دورنمایی بی‌سابقه از یک بازگشت فرهنگی و دینی را پیش روی جهانیان گشود و بر این نکته و حقیقت تأکید کرد که دین می‌تواند به عنوان محرکی بسیار قوی برای خیزش و رهایی ملت‌ها از چنگال استعمار و استکبار مورد استفاده قرار گیرد و به عنوان تنها چاره و راه‌حل مناسب برای حل بحران شایع عصر حاضر یعنی «بحران هویت»، مطرح گردد.
اسلام در این تجلی واقعی خود ثابت کرد که نه تنها از توانمندی و سازگاری کامل با تحولات و شرایط متغیر جهانی برخوردار می‌باشد، بلکه می‌تواند به عنوان یک خط مشی  عملی قابل قبول، سرمشق و الگوی مناسبی را برای سایر ملت‌ها در راه کسب آزادی، استقلال، سعادت و توسعه همه جانبه، ارائه دهد. از دیگر سوی، موج عظیم دین‌گرایی در جوامع بشری و در رأس آن نهضت رو به رشد بیداری اسلامی در میان امت اسلامی و همچنین تهاجم فرهنگی و ستیز کینه‌توزانه غرب به عنوان یک واکنش در جهت مهار این موج، ضرورتها و چشمداشتهای گسترده‌ای را پیش روی انقلاب اسلامی نهاد. با بازنگری در کارنامه درخشان دو دهه از حیات پربار انقلاب اسلامی درمی‌یابیم که ملت مسلمان ایران در راه انجام این رسالت و مسئولیت خطیر و تاریخی خود، مخلصانه و صادقانه تمامی امکانات و توانمندیهای خود را بکار برد تا با بهره‌گیری از پیشینة درخشان تاریخی‌اش، سهم بی‌مانند خود را بار دیگر در راه شکوفایی فرهنگ و تمدن اسلامی ایفا کند. از اینرو تلاش جمهوری اسلامی ایران در راه تقویت همکاریهای فرهنگی میان جوامع اسلامی، تقویت و تحکیم اخوت اسلامی، کوشش در جهت احیای هویت دینی و فرهنگی مسلمانان، ایجاد بسترهای مناسب در راه تفاهم ادیان الهی و تمدنهای بشری و تلاش در مسیر بالندگی اندیشه‌های بشری بر پایة اولویت‌های اخلاقی و معنوی، نمونه‌هایی از اهتمام دولت و ملت ایران در انجام این رسالت تاریخی است. مضافاً اینکه اگر پیشرفت علوم و فنون، نیروی انسانی و توسعة اقتصادی و اجتماعی را معیار ارزیابی تعالی فرهنگها قرار دهیم، بی‌تردید انقلاب اسلامی از طریق شکوفا ساختن استعدادهای نسل انقلابی خود و با بهره‌گیری از امکانات خدادادی و کم‌نظیری که در سرزمین ایران اسلامی موجود می‌باشد، برگهای زرین و افتخارآمیزی در اختیار دارد، و همة اینها جلوه‌های امیدبخش از تجلی دوباره فرهنگ و تمدن اسلامی است که قاعده‌های استوار آن همچون گذشته بر دوش ملت مسلمان و فهیم ایران اسلامی قرار دارد (عمید زنجانی، 1367).  
   با توجه به خصایص روزگار ما که فرهنگ اصلی‌ترین و محوری‌ترین مضمون رخدادهای بین‌المللی بشمار می‌رود، بی‌تردید رشد و ترویج ارزشهای انقلاب اسلامی در جهان و دفاع از آن در برابر یورش تبلیغی و فرهنگی دشمنان، زمانی میسر خواهد بود که سیاستگذاران فرهنگی کشورمان، در چارچوب یک استراتژی فرهنگی مدون، راهکارهای مناسب و موثری را در عرصه‌های بین‌المللی در جهت رسالت فرهنگی نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی در خارج از مرزهای جمهوری اسلامی ایران پی‌گیرند.

4-1 اهداف پژوهش
  در تحقیق حاضر، اهدافی در جهت پاسخ¬گویی به پرسش¬های تحقیق در نظر گرفته شده‏اند که در دو دسته هدف کلی و اهداف اختصاصی به صورت زیر تقسیم شده¬اند:
4-1-1 هدف کلی
            هدف کلی این پژوهش " بررسی جامعه¬شناختی جشن¬های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران (با تأکید بر رویکرد وحدت ملی، امنیت ملی و تهدیدزدایی)" می¬باشد.
4-2-1 اهداف اختصاصی
    اهداف مورد نظر در تحقیق حاضر به شرح ذیل می باشند:
1- شناسایی نقش و کارویژه جشن های پیروزی انقلاب اسلامی در تحکیم و همبستگی ملی؛
2- شناسایی نقش و کارویژه جشن های پیروزی انقلاب اسلامی در توسعه امنیت ملی؛
3- شناسایی نقش و کارویژه جشن های پیروزی انقلاب اسلامی در تهدیدزدایی؛
4- شناسایی آفت¬ها و آسیب¬های فراروی برگزاری جشن های پیروزی انقلاب اسلامی؛
5- بررسی تطبیقی وجوه افتراق و تمایز انقلاب اسلامی ایران و سایر انقلاب¬ها؛
6- بررسی تطبیقی وجوه افتراق و تمایز جشن¬های سیاسی قبل از انقلاب (جشن¬های 2500 ساله شاهنشاهی) و جشن های پیروزی انقلاب اسلامی؛  
7- ارائه الگوها و راهکارهایی به منظور برگزاری اثربخش جشن¬های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی.

5-1 پرسش¬های پژوهش   
  به دلیل ماهیت اکتشافی پژوهش، تنها به ذکر پرسشهای تحقیق، بسنده می¬گردد:
 پرسش اصلی پژوهش حاضر عبارت است از: " مطابق با الگوی کارکردی- سیستمی، دولتمردان و مقامات سیاسی با بهره¬گیری از کدام مکانیزم و سازوکار نمادین سیستمی می¬توانند از یک سو وحدت و امنیت ملی را تقویت و از سویی دیگر عوامل تهدیدزای انقلاب را کاهش دهند؟"  
1- نقش¬ها و کارویژه¬های جشن های پیروزی انقلاب اسلامی در تحکیم و همبستگی ملی کدامند؟
2- نقش¬ها و کارویژه¬های پیروزی انقلاب اسلامی در توسعه امنیت ملی کدامند؟
3- نقش¬ها و کارویژه¬های پیروزی انقلاب اسلامی در تهدیدزدایی کدامند؟
4- آفت¬ها و آسیب¬های فراروی برگزاری جشن های پیروزی انقلاب اسلامی کدامند؟
5- وجوه افتراق و تمایز انقلاب اسلامی ایران و سایر انقلاب¬ها در چه عواملی نهفته است؟
6- وجوه افتراق و تمایز جشن¬های سیاسی قبل از انقلاب (جشن¬های 2500 ساله شاهنشاهی) و      جشن های پیروزی انقلاب اسلامی در چه عواملی نهفته است؟  
7- چه عامل یا عوامل و سازوکارهایی، برگزاری جشن¬های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را از خطر تکراری و بی¬محتوا شدن می¬رهاند؟  
8- الگوها و راهکارهای برگزاری اثربخش و مطلوب جشن¬های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی کدامند؟

6-1 قلمرو پژوهش
  تحقیق حاضر به لحاظ قلمرو، در سه حیطه محتوایی، مکانی و زمانی انجام گرفته است. این محدوده¬ها به قرار زیر می¬باشند:
الف- محدوده محتوایی یا موضوعی: تحقیق حاضر به لحاظ محتوایی، به بررسی جامعه¬شناختی   جشن¬های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران (با تأکید بر رویکرد وحدت ملی، امنیت ملی و تهدیدزدایی)؛ پرداخته است.
ب- محدوده مکانی: محدوده مکانی تحقیق حاضر، شهر تهران می‌باشد.
ج- محدوده زمانی: محدوده زمانی این تحقیق، سال 88-1387 می‌باشد.

پروپوزال پایان نامه روانشناسی - بررسی کارآمدی بازی درمانی رفتاری شناختی بر کاهش نشانه های پرخاشگری کودکان با فرمت ورد

اختصاصی از کوشا فایل پروپوزال پایان نامه روانشناسی - بررسی کارآمدی بازی درمانی رفتاری شناختی بر کاهش نشانه های پرخاشگری کودکان با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت ورد قابل ویرایش 10 صفحه

شامل

 بیان مسأله

پیشینه تحقیق

اهمیت و ضرورت انجام تحقیق

اهداف تحقیق

فرضیه تحقیق

طرح پژوهش

جامعه آماری

شیوه نمونه برداری

فهرست منابع

پایان نامه تحلیل نشانه شناختی بازنمایی هویت کُردی در سینمای ایران بعد از انقلاب 1357

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه تحلیل نشانه شناختی بازنمایی هویت کُردی در سینمای ایران بعد از انقلاب 1357 دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:151

عنوان : تحلیل نشانه¬شناختی بازنمایی هویت کُردی در سینمای ایران بعد از انقلاب 1357
(مطالعه فیلم¬های سینمای ژانر جنگی و ژانر اجتماعی کارگردانان غیرکُرد ایرانی)

فهرست مطالب:
فصل اول: کلیات    - 4 -
1-1 مقدمه    - 5 -
1-2 مساله تحقیق    - 6 -
1-3  ضرورت و اهمیت موضوع    - 8 -
1-4  سؤالات تحقیق    - 9 -
1-5  پیشینه تحقیق    - 11 -
فصل دوم: بخش نظری    - 15 -
2-1  مقدمه    - 16 -
2-2  بازنمایی و زبان    - 17 -
2-3  بازنمایی و فرهنگ    - 20 -
2-4  بازنمایی و هویت    - 25 -
2-4-1 کلیشه¬سازی؛ یک کردار هویت ساز    - 29 -
2-5  بازنمایی و ایدئولوژی    - 31 -
2-5-1  تحلیل ایدئولوژی    - 32 -
2-6  رویکردهای نظری به بازنمایی    - 35 -
2-7 جمع¬بندی و چارچوب نظری    - 38 -
فصل سوم: روش¬شناسی    - 42 -
3-1  مقدمه    - 43 -
3-2  تحلیل نشانه¬شناختی    - 44 -
3-2-1 تحلیل رمزگان    - 45 -
3-2-2 تحلیل روایت    - 55 -
3-2-2-1 تحلیل ساختار روایت    - 56 -
3-2-2-2 تحلیل تقابل¬های دوگانه    - 58 -
3-3 فیلم های مورد پژوهش و نمونه¬گیری    - 60 -
3-4 سؤالات تحقیق    - 62 -
فصل چهارم    - 64 -
4-1  مقدمه    - 65 -
4-2  تحلیل موردی فیلم¬ها    - 66 -
4-2-1  تحلیل فیلم¬های ژانر جنگی    - 66 -
4-2-1-1  تحلیل «حماسه درۀ شلیر»    - 67 -
4-2-1-2  تحلیل «کانی مانگا»    - 95 -
4-2-1-3  تحلیل «اشک سرما»    - 120 -
4-2-2  تحلیل فیلم¬های ژانر اجتماعی    - 140 -
4-2-2-1  تحلیل «بانی چاو»    - 141 -
4-2-2-2  تحلیل «چریکه هورام»    - 167 -
4-2-2-3  تحلیل «باد ما را خواهد برد»    - 185 -
4-3 جمع¬بندی یافته¬ها    - 200 -
4-3-1  جمع¬بندی نتایج سطح اول تحلیل: تحلیل رمزگان فیلم¬ها    - 200 -
4-3-1-الف  یافته¬های حاصل از تحلیل رمزگان فیلم¬های ژانر جنگی    - 200 -
4-3-1-ب  یافته¬های حاصل از تحلیل رمزگان فیلم¬های ژانر اجتماعی    - 212 -
4-3-2  نتایج سطح دوم تحلیل: تحلیل روایت فیلم¬ها    - 225 -
4-3-2-الف جمع¬بندی یافته¬های حاصل از تحلیل ساختار روایی    - 225 -
4-3-2-ب جمع¬بندی نتایج تحلیل تقابل¬های دوگانه    - 228 -
فصل پنجم    - 232 -
5-1  مقدمه    - 233 -
5- 2  پاسخگویی به سؤالات تحقیق    - 233 -
5-2-الف پاسخ به سؤالات اصلی    - 233 -
5-2-ب پاسخ به سؤالات فرعی    - 237 -
5-4 بحث و نتیجه¬گیری    - 244 -
منابع و مراجع    - 247 -
فهرست منابع و مراجع فارسی    - 248 -
فهرست منابع و مراجع لاتین    - 250 -


فصل اول  

کلیــات

1-1 مقدمه
بحث موردنظر در این پایان¬نامه پرداختن به این موضوع است که در فیلم¬های سینمایی تولید شده توسط کارگردانان ایرانی غیرکُرد چگونه تصویری از هویت کُردی، شامل ابعاد اجتماعی، فرهنگی و سیاسی زندگی کُردها، به عنوان یکی از اقلیت های قومی  ایران ارائه می شود. برای این منظور شش فیلم بلند سینمایی ایرانی که به موضوع کُردها پرداخته و در آنها عنصر های هویتی کُرد مورد بازنمایی  قرار گرفته اند، برای بررسی انتخاب شده اند که از این شش فیلم، سه فیلم به ژانر سینمای جنگ و سه فیلم دیگر به ژانر اجتماعی تعلق دارند. بر هر یک از این فیلم ها دو سطح تحلیل نشانه¬شناختی  اعمال می گردد؛ در سطح اول به تحلیل رمزگان فیلم¬ها بر اساس سه دسته رمز مطرح و تاثیرگذار در بازنمایی از دیدگاه جان فیسک که بعدا در مبحث نظری به آن خواهم پرداخت، انجام می شود و درسطح دوم تحلیل روایت که خود شامل دو سطح تحلیل ساختار روایی و تحلیل تقابل¬های دودویی است بر روی هر یک از فیلم¬ها انجام می¬گیرد. در مرحله بعد، نتایج حاصل از تحلیل¬های  نشانه شناختی بر دو دسته فیلم مورد نظر با هم مقایسه می شود تا در نهایت تصویری که از طریق فیلم¬های متعلق به دو ژانر کاملا متفاوت، از هویت کُردی عرضه می گردد توصیف شده و به بحث گذاشته شود.
ادعای مطرح در این پایان¬نامه این است که در درجه اول با توجه به در اقلیت بودن قومیت کُرد و نیز به دلیل سابقه تاریخی جریان های اجتماعی-سیاسی کُردی که در راستای مقاومت در برابر ایدئولوژی و فرهنگ مسلط صورت گرفته¬اند انتظار می¬رود که به طور کلی بازنمایی ارائه شده از هویت کُردی در سینمای ایران سوگیرانه، منفی و ایدئولوژیک باشد. در درجه دوم ادعا می¬شود که در آن دسته از تولیدات سینمایی که تبعیت بیشتری از ایدئولوژی رسمی و حاکم در ایران دارند، مانند فیلم¬های ژانر جنگی که مورد حمایت مستقیم یا غیرمستقیم مادی و معنوی دولت قرار می گیرند ، بازنمایی منفی تری از هویت کُردی ارائه شود. برای این منظور، در مجموع شش فیلم بلند سینمایی با محوریت موضوعی بازنمایی جامعه کُرد و هویت کُردی در قالب روایتی سینمایی برای تحلیل مدنظر قرار می¬گیرند که نیمی از آنها، یعنی سه فیلم به فیلم های ژانر جنگی تعلق دارد تا با سه فیلم دیگر از سری فیلم های ژانر اجتماعی که در رابطه با تبعیت از ایدئولوژی رسمی آزادی بیشتری دارند  از حیث بازنمایی هویت کُردی مورد مقایسه قرار بگیرند. این دو ادعا در واقع به نوعی فرضیه های این پایان نامه را تشکیل می دهند.

1-2 مساله تحقیق
حدود هفت، هشت سال پیش، شبی به اتفاق برادر بزرگترم، جعفر، در حال تماشای تلویزیون بودیم که یک آگهی تلویزیونی توجه هر دوی ما را به خود جلب کرد. آگهی مذکور فیلم سینمایی «عروس کوهستان» را برای پخش در فردا شب تبلیغ می¬کرد. از آگهی تبلیغی که صحنه¬هایی گلچین شده از فیلم را در خود داشت، متوجه شدیم که فیلم درباره کُردها و کُردستان است. دوباره استرس تمام وجودم را فرا گرفت. به جعفر گفتم: "دیسان ده¬یان¬هه¬وی وینه¬ییکی خه¬راپ له کورده¬کان نیشان ده¬ن ". جعفر هم در پاسخ گفت:"دلنیام له¬وه ". اول، تصمیم گرفتم اصلاً فیلم را تماشا نکنم، اما بعدش به خودم گفتم که حداقل فیلم را ببینم و بعد قضاوت کنم.
فردا شب با جعفر و بقیه اعضای خانواده به تماشای فیلم نشستیم. حدث ما درست بود. دوباره یکی از روستاهای کُردستان به عنوان محل وقوع رویدادهای فیلم انتخاب شده بود گویی که در کُردستان اصلاً شهری وجود ندارد و کُردستان یعنی منطقه ای روستایی. زمان فیلم نیز طبق معمول رایج بعد از انقلاب 1357، سال¬های اولیه بعد از انقلاب یعنی سال¬های 1357 تا 1368 را به نمایش می¬کشید سال هایی که در کُردستان در برخورد با جنبش¬های سیاسی-اجتماعی احزاب کُردی، رویدادهای سیاسی و جنگی ناگواری-هم برای جامعه کلان ایران و هم برای جامعه کُرد- به وقوع پیوستند. در فیلم، کُردها دوباره، مانند سایر فیلم¬هایی که درباره کُردها و کُردستان تولید می¬شدند، کاملاً به زبان فارسی و یا با کمی انفاق با زبان کُردی اسمیله شده یعنی با کُردی متمایل به فارسی صحبت می¬کردند . فیلم روابط و تعاملاتی ساده و به مانند جوامع بدوی را از جامعه کُردی به مخاطبان خود، که ما هم یکی از شاید میلیون¬ها نفری بودیم که همزمان با ما آن را می¬دیدند، ارائه می¬کرد. کُردها در فیلم از شدت سادگی نه تنها راست و درست و خیر و شر، بلکه از تشخیص چپ و راست خود نیز عاجز بودند. در طرف مقابل، بازیگر(ان) غیرکُرد انسان¬هایی عاقل، فهیم، شهری، مدرن، عاری از هر گونه تعصب، حلال مشکلات و ... بودند. ناگهان جعفر طاقت نیاورد و تلویزیون را خاموش کرد. من هم که با اینکه از حیث ناراحتی چیزی از او کم نداشتم با این حال گفتم که "ئیمه ده¬بی فیلمه¬که به ته¬واوی چاو لیکه¬ین تا شتیکمان بو ووتن هه¬بی ". با ناراحتی و خودخوری ادامه فیلم را به تماشا نشستیم.
این فیلم تنها یکی از دهها فیلمی است که در آنها آگاهانه یا ناآگاهانه بازنمایی منفی و سوگیرانه¬ای از کُردها و کُردستان به مخاطبان خود ارائه می¬دهد. درک آثار مخرب روحی و روانی چنین بازنمایی هایی در جوامع چند قومیتی مانند ایران، برای کُردها که از حیث سیاسی فرودست و از حیث جمعیتی در اقلیت به سر می برند خیلی سخت به نظر نمی رسد. کافی است تا برای لحظه¬ای خود را در صحنه توصیف شده از خاطره شخصی محقق قرار دهید. اما تأثیر توصیف شده در خاطره فوق در مقایسه با نتایج کلان چنین بازنمایی هایی ناچیز به نظر می رسد. از جمله این نتایج می توان به شکل گیری زمینه های پیشداوری و ایجاد کلیشه¬های ذهنی در اذهان افراد جامعه در مورد افراد قومیت بازنمایی¬شده اشاره کرد. چیزی که در بلند مدت در سطح کلان به اعمال یا تشدید یکسری تبعیض و نابرابری¬ها از حیث اقتصادی (عدم سرمایه گذاری های کلان در جهت توسعه صنعتی در استان¬ها یا شهرهای محل سکونت قومیت بازنمایی¬شده)، سیاسی(عدم مشارکت-دهی نخبگان قومیت بازنمایی شده در پُست های کلان مدیریتی اداری-سیاسی)، و فرهنگی(ضعیف و عقب مانده جلوه دادن ارزش های فرهنگی قومیت مورد بازنمایی) بر علیه آن قومیت می¬انجامد. بازنمایی¬های منفی درسطح خرد و در سطح روابط بین فردی نیز تعاملات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی افراد قومیت منفی بازنمایی شده را با افرادی از قومیت های دیگر به خصوص قومیت(های) مسلط و حاکم، شدیداً تحت تاثیر قرار می¬دهد نظیر بروز موانع و مشکلاتی که در تعاملاتی مانند: ازدواج، تجارت(داد و ستد)، معاشرت، احترام متقابل و اعتماد پیش می آید.
در آن زمان، یعنی هنگامی که دبیرستانی بودم، با دیدن چنین فیلم¬هایی به فکر فرو می¬رفتم و با خود می¬گفتم "بریا شاره¬زایی و ده¬ست به قه¬له¬میکی باشم هه¬بایه و توانیبام ره¬خنه¬ییکی باشم له سه¬ر  ئه¬و  فیلمانه نووسیبایه ". خوشبختانه سیر زندگی من به گونه¬ای پیش رفت که توانستم در مقطع فوق لیسانس در رشته علوم ارتباطات به تحصیل بپردازم. توصیه اکثریت اساتید گروه ارتباطات که همیشه با تأکید می¬گفتند که "موضوع پایان نامه باید برگرفته از دغدغه ذهنی شما باشد، تا کار خوبی از آب در آید" باعث شد تا دغدغه دوران دبیرستان خودم را به خاطر بیاورم. بنابراین، تصمیم گرفتم موضوع تحلیل و خوانش شیوه بازنمایی هویت کُردی در فیلم های سینمایی ایران به ویژه بعد از انقلاب 1357 را برای پایان¬نامه¬ام انتخاب کنم.
در ابتدا قصد بر این بود تا فقط فیلم¬هایی که می توان آنها را در حیطه ژانر جنگی طبقه¬بندی کرد را برای تحلیل انتخاب کنیم. اما با بررسی بیشتر و کمک و راهنمایی¬های اساتید راهنما و مشاور به این نتیجه رسیدیم که سوگیرانه خواهد بود اگر تنها به بررسی این قبیل فیلم ها بپردازیم. چراکه شاید در فیلم های متعلق به ژانرهای دیگر بازنمایی مثبتی از کُردها ارائه شده باشد. با این پیش فرض تصمیم گرفتیم تا از تعداد فیلم های مورد تحلیل، نصف از فیلم های ژانر جنگی و نصف دیگر آن از فیلم-های ژانر اجتماعی که به موضوع کُردها و کُردستان پرداخته اند، انتخاب گردند.

1-3  ضرورت و اهمیت موضوع
سینما همواره به عنوان هنر در نزد مردم شناخته شده است و حتی به آن لقب هنر هفتم داده¬اند به این معنی که قابلیت¬ها و توانایی¬ها¬ی هنر¬های قبل از خودش را پوشش داده است. اما نکته مهم در مورد سینما این است که سینما به همان اندازه که هنر است رسانه هم هست و رسانه بودن آن به اندازه هنر بودن آن و یا حتی بیشتر مهم است (راودراد، 1382). بنابراین به علت ماهیت رسانه¬ای سینما، همواره معانی و دلالت¬هایی در اثر سینمایی وجود دارد که سازنده اثر سینمایی، آن را به منظور دریافت طیف گسترده¬ای از مخاطبان در اثر گنجانده است. در حال حاضر و در طی دهه¬های اخیر سینما هم به عنوان رسانه از طرف ارتباط¬گران و هم به عنوان هنر و داشتن بعد سرگرمی با طیف عظیمی از تماشاگران سراسر کشور و همچنین بینندگانی بسیاری از کشورهای جهان روبرو است. این موضوع، یعنی افزایش تعداد مخاطبان، به خصوص از زمانی که تولیدات سینمایی قابلیت و مجال پخش از رسانه تلویزون و یا توزیع به صورت سی.دی و دی.وی.دی را در بازار پیدا کرده¬اند ده چندان شده است.
با توجه به اینکه در ایران قومیت ¬های مختلف با زبان ها و فرهنگ های متفاوتی زندگی می کنند  لذا بازنمایی که از هر یک از این قومیت¬ها، به ویژه آنهایی که از لحاظ سیاسی فرودست و از حیث جمعیتی در اقلیت به سر می برند نظیر قومیت کُرد، در رسانه های داخلی به خصوص رسانه سینما ارائه می شود، از نقطه نظر مطالعات فرهنگی امری بسیار مهم و حساس تلقی می شود. به طوری که اگر این بازنمایی¬ها تصویری منفی از هر یک از قومیت¬های در اقلیت ارائه بدهند، اثرات عمیق فرهنگی منفی را همانطوری که در بالا ذکر آن رفت، برای آنها به جای می گذارد.
مطالب گفته شده فوق در جامعه چند قومیتی ایران به دو دلیل درخصوص قومیت کُرد می تواند به سادگی جنبه واقعیت پیدا کند. در درجه اول، قومیت کُرد از لحاظ جمعیتی در جامعه ایران یک اقلیت و از لحاظ سیاسی یک گروه فرودست به حساب می آید (نعمتی، 1382)، در درجه دوم، به دلیل وجود تبعیض ها و نابرابری¬های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی برعلیه کُردها، در طول تقریباً هفتاد سال گذشته چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن، جامعه کُردی یکسری جریانات سیاسی به شکلی مقاومت گرایانه در برابر ایدئولوژی های سیاسی-فرهنگی حاکم وقت را تجربه کرده است که در موارد بسیاری به وقوع جنگ¬های ناگوار(هم برای جامعه کُردی و هم برای جامعه کلان ایران) انجامیده است . این امر توجه دوربین های فیلم ساز را با درجات متفاوتی از تابعیت از گرایشات ایدئولوژیک حاکم به سوی جامعه کُردی و مسأله کُردها جلب کرده است.
بنابراین باتوجه به اهمیت مسأله بازنمایی هویت کُردی در ایران به دلایلی که ذکر آن در بالا رفت، تحقیق حاضر تلاشی است در راستای بررسی این موضوع که آیا در عرصه سینما در ایران آثاری تولید شده است که آگاهانه یا ناآگاهانه بازنمایی منفی از کُردها و هویت کُردی به مخاطبان خود ارائه دهند. به این منظور با تحلیل نشانه شناختی فیلم هایی از دو ژانر متفاوت، در حالت کلی در پی آنیم تا ببینیم که در فیلم های مورد بررسی که به دو ژانر کاملا متمایز تعلق دارند، چگونه تصویری از سیمای هویت کُردی ارائه شده است و نحوه بازنمایی¬ها در دو ژانر چه تفاوت هایی داشته است.
با نتایجی که از این تحقیق بدست می آید در صورتی که اگر بازنمایی¬ها دارای ماهیت ایدئولوژیک باشند، می توان نتایج را به گوش فعالان در این عرصه رساند و آنان را از نتایج منفی -اشاره شده در بالا- ادامه این روند آگاه کرد، به هدف اینکه در آینده فیلم هایی که درباره هر یک از قومیت های ایران، به خصوص آنهایی که از لحاظ جمعیت شناختی و سیاسی اقلیت به حساب می آیند مانند قومیت کُُرد، ساخته می شوند نه تنها از ماهیت ایدئولوژیک به دور باشند، بلکه زمینه همزیستی در شرایط بدون کلیشه، پیشداوری و تبیض را برای قومیت های مختلف در ایران فراهم کنند.

1-4  سؤالات تحقیق
سؤالاتی که در این تحقیق در پی پاسخ به آنها هستیم در مجموع شش سؤال هستند. نکتۀ مهم دربارۀ سؤالات تحقیق این است که دو سؤال اول در واقع سؤال¬های اصلی تحقیق هستند که از فرضیه¬های تحقیق گرفته شده¬اند و اساساً این تحقیق در تلاش برای پاسخ¬دهی به این دو سؤال شکل گرفته است. اما چهار سؤال بعدی، سؤال¬های فرعی هستند که به شناخت بهتر و پرجزئیات¬تر ما از شیوۀ بازنمایی هویت کُردی در سینمای ایران کمک می¬کنند. بنابراین سؤالات این تحقیق شامل دو دسته سؤال اصلی و فرعی می باشند که در ذیل آورده شده¬اند.
سؤالات اصلی:
1.    نحوه بازنمایی هویت کُردی به عنوان یک اقلیت قومی در تولیدات سینمایی کارگردانان غیر کُرد ایران بعداز انقلاب 1357 چگونه است؟
2.    آیا بازنمایی ارائه شده از هویت کُردی در فیلم هایی از ژانر جنگی و فیلم¬های ژانر اجتماعی یکسان بوده است یا دارای تفاوت است؟ اگر دارای تفاوت است این تفاوت به چه صورت است؟

سؤوالات فرعی:
1.    براساس تحلیل¬های نشانه¬شناختی، این فیلم ها در صدد ارائه چه نوع رمزگان ایدئولوژیکی در ارتباط با بازنمایی هویت کُردی به مخاطبان خود هستند؟
2.    ساختار روایی در این فیلم¬ها چگونه است و این ساختار چگونه به تقویت معانی ضمنی و ایدئولوژیک پنهان در فیلم¬ها در قبال موضوع بازنمایی هویت کُردی کمک کرده است؟
3.    مهمترین تقابل¬های دودویی در این فیلم ها کدامند؟ و این تقابل¬ها چگونه در بازنمایی هویت کُردی نقش ایفا کرده¬اند؟  
4.    نحوه کلیشه¬سازی درباره هویت کُردی در فیلم های سینمایی مورد بررسی به چه صورت(هایی) است؟ به عبارت دیگر، در نهایت می¬خواهیم بدانیم که آگاهانه یا ناآگاهانه سعی می شود تا چه نوع کلیشه¬های ذهنی از طریق این قبیل فیلم ها از هویت کُردی در ذهن مخاطبان ایجاد شود؟
در تلاش برای پاسخ¬دهی به سؤالات فوق پایان¬نامه حاضر بدین صورت ارائه می¬شود که فصل اول به ارائه کلیاتی درباره پایان¬نامه حاضر اختصاص داشته و در آن پیرامون طرح مسأله، ضرورت و اهمیت بررسی مساله، سؤال یا سؤالات تحقیق و مروری بر مطالعات پیشین توضیحات لازم ارائه می¬گردد. در فصل دوم به مباحث نظری مطرح در حیطه بازنمایی از دیدگاه صاحبنظران مطرح در این حوزه نظیر استوارت هال و جان فیسک که عمدتا در حوزه مطالعات فرهنگی به تحقیق و نظریه¬پردازی مشغولند پرداخته خواهد شد، تا در نتیجه رویکرد نظری مناسب تحقیق این پایان¬نامه استخراج گردد.
فصل سوم، فصل متدولوژی یا روش¬شناسی است، در این فصل روش تحقیق مورد استفاده در این پایان نامه که تحلیل نشانه¬شناختی شامل دو سطح تحلیل رمزگان و تحلیل روایت به طور شفاف بیان شده و نحوه پیاده¬سازی آن در این پایان¬نامه مورد بحث قرار می¬گیرد. در فصل چهارم که فصل تحلیل می¬باشد، در این فصل شش فیلم مورد نظر این پایان¬نامه مورد تحلیل نشانه¬شاختی  قرار می-گیرد و از نتایج تحلیل به دست آمده به صورت توصیفی ارائه می¬شوند.
فصل آخر یا فصل پنجم، فصل جمع¬بندی و نتیجه¬گیری می¬باشد در این فصل با توجه به کلیه مباحث مطرح شده در فصول قبلی و به خصوص یافته¬های حاصل از فصل چهارم، در مورد سؤالات تحقیق نتیجه¬گیری شده و پاسخ هایی بر اساس داده¬های تحقیق ارائه می¬گردد.

پایان نامه بررسی جامعه شناختی احساس ناامنی جنسی زنان وعوامل موثر برآن ( مطالعه موردی دربین زنان 15 الی 29 ساله در شهر تهران)

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی جامعه شناختی احساس ناامنی جنسی زنان وعوامل موثر برآن ( مطالعه موردی دربین زنان 15 الی 29 ساله در شهر تهران) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:100

فهرست مطالب:
عنوان
پیشگفتار    صفحه
فصل اول: کلیات    
1-    مقدمه     
2-    بیان مساله (تعریف، تحدید موضوع پژوهش)    
3-    اهداف تحقیق    
1-3 – هدف کلی پژوهش    
2-3- اهداف جزئی پژوهش    
فصل دوم : چارچوب نظری و پیشینه مطالعاتی    
-    پیشینه تحقیق (1- جهان    2- ایران)    
-    مدل تحلیلی تحقیق    
-    فرضیه یا سئوال های تحقیق    
-    متغیرهای تحقیق    
-    وابسته    
-    مستقل    
-    تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها    
فصل سوم: روش شناسی    
1-    روش تحقیق    
2-    جامعه آماری پژوهش    
3-    تعیین حجم نمونه و روش های نمونه گیری    
4-    شیوه و ابزار اندازه گیری    
5-    روشهای تجزیه و تحلیل داده ها    
فصل چهارم: یافته های پژوهش    
-    مقدمه     
-    توصیف داده های پژوهش ( تحلیل یک متغیره )    
-    تبیین و تحلیل فرضیه های تحقیق    
فصل پنجم : خلاصه و نتیجه‌گیری و ارایه پیشنهادات    
-    جمع بندی و نتیجه گیری    
-    پیشنهادات    
-    محدویت ها  و تنگناهای پژوهش     
-    منابع و ماخذ    
-    پیوست ها    
پرسشنامه   

 
مقدمه
زنان و موضوعات مربوط به آنان برای حکومت ها، سیاستگذاران، فعالان حقوقی و نیز پژوهشگران اهمیت ویژه ای یافته است. در دوران معاصر، زنان نه تنها نیمی از جامعه و نیروی مولد را تشکیل می دهند، بلکه نظم نوین جهانی به گونه ای است که جهت گیری دولت ها در برابر زنان و دیدگاه های جنسیتی آنها در برنامه ریزی های کلان می تواند مشروعیت حکومت ها را متزلزل سازد.
مسائل مربوط به توانمندی زنان، نقش آنان در توسعه، اهمیت مشارکت اجتماعی زنان و حضوری که در عرصه های مختلف اجتماع یافته اند، همواره از موضوعات چالش بر انگیز بین رشته ای بوده است. مفاهیم مهمی چون امنیت، آزادی، آموزش، اشتغال، عدالت و چگونگی حضور زنان در حوزه های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی از زمینه های اصلی این بحث است.
موضوع «امنیت» از مهمترین و قدیمترین موضوعات مربوط به زنان است. امنیت زنان، چنان دامنه گسترده ای از باورها و رفتارهای متفاوت را ایجاد می کند که اندیشمندان سیاست، حقوق، بهداشت و درمان، فرهنگ و هنر، دین و اقتصاد را بر سر دوراهی های انتخاب به تفکر واداشته و بیش از یک سده موضوع بحث های فراوان قرار گرفته است. امنیت مقوله ای است که امکان حضور بی دغدغه زنان را در عرصه های کار و فعالیت آماده می کند، هرچند قضیه «عدم امنیت» بانوان سابقه تاریخی داشته و این واقعیت که زنان، آسیب دیده دو برابر مردان هستند تا دهه هفتاد پوشیده مانده بود(ابوت والاس 1380: 239). خشونت در سطوح مختلف فرهنگی رخ می دهد و به طبقه خاصی اختصاص ندارد. اعمال این خشونت ها ، افزون بر ایجاد عوارض جسمی و روحی و هزینه های درمانی و اجتماعی، پیامدهای جبران ناپذیری همچون افزایش موارد فرار از خانه، افزایش میزان خودکشی، و خودسوزی زنان، همسرکشی و بیماری های روحی، روانی چون افسردگی را به دنبال دارد. از نظر استانکر  زن بودن عبارت است از آنکه هر لحظه احتمال دارد زن از نظر جنسی یا جسمانی مورد یورش مردان قرار گیرد. استانکر خشونت را یک تجربه معمولی برای زنان می داند.(مویر،2002: 253).
1- بیان مسئله
در عصر حاضر ، تجاوز جنسی در کشور ما تبدیل به یک معضل ومسئله مهمی شده است همین امر موجب ترس، وحشت وافزایش احساس ناامنی در بین زنان شده است. در شهر تهران یکی از بزرگترین مسائل ومشکلات زنان و دختران ناامنی جنسی است که دامنه آن ازسطح کلامی یعنی متلک تا شدیدترین نوع آن یعنی تجاوز جنسی را در برمی گیرد. زنان ودختران امروزه در امور جنسی بیشتر از گذشته در معرض تهدیدو خشونت از سوی مردان هستند. به عنوان مثال" در طی پنج ماه اول سال 1383  ، با اعلام زنان و خانواده ها ، حدود ا 34 هزار نفر از مزاحمین خیابانی توسط نیروی انتظامی استان تهران دستگیر شدند"(رویانیان، رئیس مرکز فوریتهای پلیسی 110 ، 14/6/1383)همچنین براساس اعلام مسئولان کنترل رسمی جرایم و مفاسد اجتماعی، بالاترین آمار جرایم در جامعه ایران مربوط به تجاوز جنسی است(احمدی مقدم، 1387) این موضوع، پیامدهای منفی زیادی برای زنان ، دختران و همچنین خانواده ها دارد وهمچنین این آسیب اجتماعی لطمه زیادی به نظام شخصیت زن ایرانی وارد می کند بنابراین کندوکاو در این موضوع، جهت شناخت ابعاد پیچیده مسئله می تواند کمک موثری نمایید.

2- اهمیت موضوع و ضرورت تحقیق
تفاوتهای جنسیتی، ظرفیت های فردی، آسیب پذیری ها و توانمندی های زنان ریشه در هنجارهای اجتماعی و فرهنگی ما دارد. چنین عواملی موجب شکل گیری ویژگی های متفاوت دو جنس می شود. برای مثال بین فردیت زنان و عزت نفس آنان رابطه تنگاتنگ دارد(آکوچکیان 1382: 20)
 تا آنجا که بررسی های اولیه، مطالعه پیشینه موضوع و مصاحبه های اکتشافی اولیه نشان  می دهد تا کنون موضوع احساس ناامنی جنسی در بین زنان بصورت خاص مورد بررسی به شکل پژوهش میدانی قرار نگرفته است در حالیکه که تحقیقات در خصوص خشونت علیه زنان بسیار فراگیر است در مورد نا امنی غیر از یکی دو مورد مطالب وبلاگ نوشت (وبلاگ پویا)چیز زیادی به دست نیامده، وتنها در برخی پژوهش ها به این مسئله یعنی ناامنی های جنسی بطور کلی ودر یکی دو متغیر نظیر خشونت خانگی و تجاوز جنسی پرداخته شده است و ابعاد دیگر وجوانب مختلف این موضوع مد نظر وبررسی قرار نگرفته است. از طرفی احساس امنیت راه را برای مشارکت بانوان جامعه در عرصه های اقتصادی و اجتماعی مختلف فراهم می آورد و تردد و فعالیت در محیطهای عمومی را راحت تر می کند لذا بررسی احساس نا امنی زنان در مسائل جنسی در کلان شهری مانند تهران اهمیت فراوان دارد. از این رو دراین تحقیق احساس ناامنی جنسی از دیدگاه زنان و دختران بطور خاص وبه روش میدانی مورد بررسی قرار خواهد گرفت و همچنین عواملی که در این احساس ناامنی تاثیرگذار هستند شناسایی و تحلیل شده و راهکار های پیشگیری از افزایش این نوع احساس را ارایه خواهیم نمود.


3- اهداف تحقیق
هدف اصلی از اجرای این تحقیق ، 1- سنجش احساس ناامنی جنسی در بین زنان ،در شهرتهران است2-سنجش  عوامل موثر در این ایجاد و افزایش این نوع از احساسات و3- همچنین تدوین راهکارهای موثر برای پیشگیری از روند افزایش این نوع احساسات در بین زنان و دختران از اهداف فرعی این تحقیق می باشد.
4- سوالات تحقیق:
در اینجا لازم است توضیحات کاملی در خصوص سوالات تحقیق داده شود. چرا که ارائه موضوع به صورت کلی ذهن هر خواننده علاقه مندی را مشوش می کند لذا لازم است تا پرسش های تحقیق به طور کامل توضیح داده شده و سوالات جزئی که از دل سوال اصلی این پژوهش استخراج می شود را ارائه شود.
1-4- سوالات اصلی:
با عنایت به آنچه تا کنون گفته شد  اکنون سؤالات زیر را به عنوان سوالات اصلی تحقیق می توان  مطرح کرد:
1-    در شرایط فعلی زنان و دختران در شهر تهران چقدر احساس نا امنی در مسائل جنسی می کنند؟
2-    چه علل و عواملی در این احساس تاثیر گذار است ؟
3-     چه راهکارهای موجب پیشگیری از افزایش این نوع احساس در بین زنان در شهر تهران می گردد؟
سوال اول از نوع توصیفی وسوال دوم وسوم از نوع تبیینی است
2-4- سوالات فرعی
سوال اصلی تحقیق، سوالات دیگری را به شرح زیربه ذهن متبادر می سازد به طور مثال:
1-    چند درصد از زنان تاکنون در محیط های عمومی احساس نا امنی کرده اند؟
2-    چند درصد از زنان ممکن است مورد تعرض جنسی(کلامی یا جسمی و ...) قرار گرفته باشند و شدت این تعرض چقدر بوده است؟
3-    از نظر زنانی که تا کنون مورد انواع تعرض(کلامی یا جسمی و ...) قرار گرفته اند چه عواملی، را باعث چنین مشکلی است؟
4-    آیا زنان به لحاظ جسمانی احساس توان کمتری نسبت به مردان در دفاع از خود دارند و این احساس چقدر در  احساس نا امنی آنها تأثیر داشته است؟
5-    آیا تجارب زنان در دوران اولیه زندگیشان در این احساس نا امنی تأثیر دارد و اگر تأثیر دارد چقدر؟
6-    آیا وظایفی نظیر  حفاظت از کودکان زنان را بیشتر مستعد ترس از وقوع جرم می سازد و اگر تأثیر دارد چقدر؟
7-    آیا زنان بر حوزه عمومی و خصوصی خود کنترل لازم را دارند و اگر چنین است چقدر این احساس کنترل بر احساس امنیت شان تأثیر دارد؟
8-    آیا زنان در خصو ص آسیبهای جنسی که در محیطهای عمومی آنها را تهدید می کند آگاهی لازم را دارند؟
9-    آیا زنان با ترس از دنیای بیرون از خانه جامعه پذیر می شوند و اگر چنین است آیا این ترس را به فرزندان دختر خود نیز انتقال می دهند (به زبانی از طریق جامعه پذیری به فرزندان دختر خود نیز انتقال می دهند)؟