دانلود تحقیق درباره بررسی تصادفات در گرگان و گنبد

اختصاصی از کوشا فایل دانلود تحقیق درباره بررسی تصادفات در گرگان و گنبد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد صفحات:15

نوع فایل: word (قابل ویرایش)

لینک دانلود پایین صفحه

ارزیابی لرزه ای بنای تاریخی سه گنبد ارومیه

اختصاصی از کوشا فایل ارزیابی لرزه ای بنای تاریخی سه گنبد ارومیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالات علمی پژوهشی عمران با فرمت    Pdf       صفحات      11

 چکیده:
سه گنبد یک برج مقبره اسلامی بوده که در شهر ارومیه ، مرکز استان آذربایجان غربی واقع شده و در سال 5951 به عنوان یکی از آثار ملی
ایران به ثبت رسیده است. این بنا یکی از بناهای مهم دوره سلجوقی بوده که به دلیل تزیینات سر در ورودی مقبره اش بسیار معروف است و
با توجه به به اهمیت این بنا به لحاظ تاریخی، فرهنگی، گردشگری و زلزله خیز بوودن منطقوه ای کوه در آن واقوع شوده اسوت، بررسوی و
ارزیابی لرزه ای این بنای ارزشمند ضرورت پیدا می کند.
در این تحقیق، ارزیابی لرزه ای این سازه بنایی با استفاده از روش المان های محدود انجام شده و برای این کوار از نورم افوزار Abaqus
بهره گرفته شده است. مدل ایجاد شده تحت بار استاتیکی خطی و مودال آنالیز شده و سپس با انتخاب چند زلزله قوی و مهم که همگوی از
شتاب نگاشت های معروف و معتبر در ایران و جهان می باشد، ارزیابی لرزه ای این بنای تاریخی مورد بررسی قرار گرفته است.
پس از انجام تحلیل های اجزای محدود تحت بارگزاری لرزه ای افقی، نقاط آسیب پذیر سازه مشخص شده است.
واژگان کلیدی: ارزیابی لرزه ای، بنای تاریخی سه گنبد، تحلیل اجزای محدود، Abaqus

پایان نامه طراحی گنبد کامپرزیتی برای مساجد با توجه به معماری ایرانی – اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه طراحی گنبد کامپرزیتی برای مساجد با توجه به معماری ایرانی – اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:94

مقدمه :

در طول تاریخ – تمدنهای سنتی به چادر، مقبره و محراب به عنوان سمبومی از عالم کائنات می‌نگریستند ایدة «خانه کیهانی» از ارتباط دادن ساختمانها با آسمانها توسعه یافت. از آنجا که شکل کرومی معنایی ژرف برای انسان سنتی داشت. طبیعی بود که این معنارا ازشکل مشابه دیگری منتقل کند. اصطلاحات «چادر کیهانی» «چتر الهی» «بیضعه کیهانی» و «جام آسمانی» نشانگر عقاید سنتی و معانی باطنی دربارة گنبد هستند.

در فرهنگ اسلامی گنبد دارای تجلی زنده‌ای از جهان شناسی اسلامی است. به وسیلة معانی سمبرلیکی مفاهیم مرکز، دایره و کره نهفته در گنبد به تمامیت به واقعیت می‌پیوندند. یک ارتباط اساسی در این مورد که تأکید زیادی روی آن است. ایدة‌ روح می‌باشد که همزمان همه موجودات را فرا می‌گیرد، همان گونه که گنبد فضای محدود به خود را در بردارد و طاق آسمان که همة آفرینش را احاطه می‌کند. عبور این «روح» از نوک گنبد سمبول و حرکت است. این عبور را می‌توان به طرف پایین و دارای انبساط به سمت کثرت یا به طرف بالا و دارای انقباض به سمت وحدت دانست.

گنبد یک شکل از صورت زنده است. ایده‌ای است که در امکانات مادی تجلی می‌کند. در پیشینة صحرانشینی، گنبد شبیه به ساختمانهای گنبدی است که از اسکلتها گرد چوبی ساخته می‌شدند و روی آنها با پارچه یا پوست پوشیده می‌شد. پس از گسترش گنبدهای چربی به توسط انسانهای شهرنشین – معماری آجر و سنگ به عنوان ادامة آن آغاز شد و شکلهای قابل احترامی با مواد و مصالح دائمی و سنگین ساخته شد. مهارت و استادی معماران باعث سبکتر شدن وزن گنبد شد. زیرا معیار بارز زیبایی در گنبد همان سبکی آشکار آنها بود، چه از نظر مواد سازنده آن و چه از نظر دیدگاه چشم. زیرا تقلید «سنگین» تنها هنگامی کامل می‌شود که با سبکی از لی «چادر کیهانی» که از آن منشأ می‌گیرد، همساز شود.

فهرست مطالب:
مقدمه
فرآیند برنامه‌ریزی و سیاستهای طرح
تعیین استراتژی و اهداف کلان پروژه
روشهای پژوهش و تفسیر مشکل
بررسی نیازهای قشر استفاده گر
تعیین هویت و موقعیت استفاده گر
تعیین قدرت اقتصادی
بررسی نیازها در تولید و محصول
تاریخچه محصول
روش ساخت و امکانات تکنولوژی
پیشینه ساخت
تعریف هندسی کنید
گنبد خانه یعنی زمینه
بشن
چپیره
ترمیم پتگین
ترمبه پتکانه
شکنج
طاق بندی یا طاق بست
کاربندی یا کاربست
گنبدهای دو پوسته میان تهی
گنبدهای دو پوسته کاملاً از هم گسسته یا گسیخته
آهیانه
انواع پوسته های آهیانه
پوشش چیله- چیلو – سیلو
پوشش بستو (بستو – کوزه)
پوشش سبوئی
طرز چیدن مصالح گنبد
طرز ساختن گنبد
طرز ساختن گنبدهای ترکین
روشهای ساخت
تعریف کامپوزیت و مختصری در مورد آن
تعریف کامپوزیت
تقسیم بندی مواد کامپوزیت
نقاط قوت کامپوزیتها
مهمترین موارد کاربرد کامپوزیت
مصرف سرانه مواد کامپوزیتی در کشور
روشهای تولید کامپوزیت
۱- روش لایه گذاری دستی
۲- روش قالب گیری فشاری
۳- روش دستگاه خلاء (وکیوم)
مواد مصرفی
آشنایی با برخی از مهمترین الیاف و کامپوزیت ها
الیاف کربن
الیاف آرامید
کامپوزیت FRP
تعمیر و نگهداری
۱- تعمیر و تقویت خارجی سازه ها
۲- ساخت سازه های تمام کامپوزیت
۳- تعمیر و تقویت داخلی سازه ها
بررسی عوامل و نیازهای محیط زیست
بررسی شرایط اقلیمی محیط
بررسی شرایط فرهنگی
بررسی عوامل و نیازهای حاکم بر بازار
فهرست منابع و مأخذ

تحقیق معماری گنبد سلطانیه در گذرگاه هنر

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق معماری گنبد سلطانیه در گذرگاه هنر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:72

فهرست مطالب:
مقدمه : ۲۸
تفضیل بنای گنبد عظیم سلطانیه : ۳۴
اوضاع جغرافیائی شهر سلطانیه ۳۷
سفرنامه فریزر : ۴۱
تاریخ مغول : ۴۱
خلاصه ای درباره حفاری در گنبد سلطانیه : ۴۲
شناسایی کفها در گنبد سلطانیه: ۴۵
سقاخانه : ۴۵
پیشینه تاریخ منطقه سلطانیه : ۴۶
وجه تسمیه سلطانیه : ۴۸
ارگ سلطنتی سلطانیه: ۴۹
دارالضیافه : ۵۰
گنبدسلطانیه: ۵۰
عملکرد و فلسفه وجودی گنبد سلطانیه : ۵۰
مختصات معماری گنبد سلطانیه: ۵۵
ورودی گنبد سلطانیه : ۵۷
جرزهای هشتگانه : ۵۸
فضای گنبدخانه : ۵۹
سردابه : ۶۴
مناره : ۶۶
گنبد : ۶۹
ارتباطات در گنبد سلطانیه : ۷۱
تزئینات در گنبد سلطانیه : ۷۳
تزئینات آجری: ۷۵
اجرای تزئینات با آجرهای قالبی : ۷۶
تزئینات  آجری  با تلفیق کاشی : ۷۸
تزئینات گچی : ۷۹
ب) تزئینات گچی نقاری : ۸۱
د) تزئینات گچی وصله ای : ۸۲
تزئینات کاشی کاری : ۸۳
جذاب ترین پدیده در گنبد سلطانیه: ۸۴
تزئینات رنگ و نقاشی : ۸۵
تزئینات سنگی : ۸۸
بررسی ایستایی در گنبد سلطانیه: ۸۸
بررسی پی سازی در گنبد سلطانیه : ۸۸
مقاومت مصالح : ۸۹
علل ویرانی بنای سلطانیه : ۸۹
بررسی کتیبه های گنبد سلطانیه : ۹۰
کتیبه های دوره نخست : ۹۱
علایم حجاران درسلطانیه: ۹۵
منابع ومآخذ» ۹۶

مقدمه :
مزار سلطان محمد خدابنده ( ۱۷- ۱۲۰۴ میلادی ) در سلطانیه , بنایی با گنبد عظیم و محوطه ای کوچک برای مزار . این بنا دارای پوشش دو لایه است ولی خاصیت عینی گنبد آن طور است که ارتفاع گنبد خیلی کمتر از آنچه که هست به نظر می رسد .
ساختمان اصلی به صورت هشت گوش بوده در زاویه ها مناره برج مانند زیبائی بنا شده است . د رمورد ساختمانهای متفرقه این دوره می توان از نوشته های جهانگردانی چون مارکوپولو یلهم و روبروک و ابن بطوطه کمک گرفت .
   در نوشته این جهانگردان بناهائی با عظمت و افسانه وار وصف شده است که هنرمندان غرب توانسته اند با تجسم آن زیباترین آثار نقاشی و ادبی را بیافرینند .
( هنر اسلامی نوشته کارل , جی . دوری ترجمه رضا بصیری ص . ۱۷۲ . )
  مقبره اولجاتیو در سالطانیه متعلق به ۷۰۵-۷۱۳ هجری قمری را می توان نمونه کاملی از ساختمان با گنبد ترکیم دانست. این بنا فقط در مدت ۹ سال ساخته شده و دارای میفیت و خصوصیات تحسین آمیزی است . این بنا از یک هشت وجهی که قطر داخلی آن قریب ۲۶ متر و فاصله دو وجه خارجی ۴۲متر تکیل شده است. بر روی این هشت وجهی در بالا ,گنبدی به شکل چمانه بر روی مقطع دایره ای شکل که قطر آن تقریبا همان ۲۶ متر است قرار گرفته , نوک گنبد تا کف زمین ۵۰ متر ارتفاع دارد این گنبد بر روی ساقه ای مرتفع با ابهت خاص برافراشته شده است .
در بنای گنبد سلطانیه یک روش ساختمانی سرا پا آجری که در نتیجه از نظر ایستایی بافت روشن و مشخص را تشکیل میدهد اجرا شده است. نقشه داخلی گنبد نیز یک هشت وجهی منتظم است, بر روی هر وجه یک ایوان قرار گرفته این ایوانها در بالا دارای یک طبقه دیگر هستند که به فضای داخل مشرف می باشند . بین هر ایوان و ایوان دیگر جرز بزرگی قرار دارد و بدین ترتیب بنا از ۸ جزر قطور تشکیل شده که از کف زمین تا ارتفاع زیر گنبد امتداد دارد و در آنجا به وسیله قوسهایی به هم متصل می گردند .
   در بالای این قوس ها ساقه گنبد قرار دارد که از دو بخش تشکیل شده . بخش اول قسمت ۸ وجهی و تکیه گاه مدور است و شامل کاربندی های در سه ردیف می باشد . منحنی گنبد در پوسته خارجی با خیز بسیار تند و خیز منحنی گنبد داخلی کمی بیشتر از داخل است .
    گنبد تا ارتفاع ۴ متر از پاکار به صورت یک پوسته است و ضخامتی در حدود ۵۰/۱ دارد . از ارتفاع ۴ متر به بعد به ۲ پوسته تبدیل می شود , ضخامت پوسته داخلی در حدود ۶۰ سانتی متر و ضخامت پوسته خارجی در حدود ۴۰ سانتی متر و هر دو ضخامت تا تیزه گنبد متغیر می باشند .
  فضای بین این دو گنبد حدود ۵۰ سانتی متر است در ارتفاع ۴ متری و هرچه بالاتر می رویم این فضا کمتر می شود . مجموعه باریکه طاقهای گنبد بسیار پیچیده می باشند و در کل می توان ۸ باریکه طاق اصلی را  در نظر گرفت که مقطعی در حدود ۸۰*۴۰ سانتی متر دارند . این باریکه طاقها از ارتفاع ۴متری شروع شده و تا حدود ۴ متری راس گنبد که نهنبن یا کلاف آجری که این باریکه طاقها را به هم وصل می کند , ادامه دارند .
   در محل کلاف اتصال باریکه طاقهای اصلی و در بین آنها باریکه های فرعی ساخته شده است .
     این باریکه طاقها در محل بالا گنبد یعنی در ناحیه کلاف ,  ۸ عدد و در ناحیه پاکار به ۱۶ عدد می رسند یعنی بین هر باریکه طاق اصلی ۲ عدد باریکه طاق فرعی که به وسیله قوسهایی به هم متصل شده اند . می باشند .
تمامی این خصوصیات بر روی هم گنبدی را می سازند که در نوع خود یکی از مهمترین و پیچیده ترین سازه های گنبدی در معماری اسلامی ایران می باشد .
بعد از گنبد سلطانیه نمونه دیگری به این اهمیت نداریم(البته در ساخت گنبدهای دو پوسته با باریکه طاق ).
در دوران ایلخانی به دستور اولجایتو دورادور شهر سلطانیه باروئی مربع شکل ساختند که طول آن ۳۰ هزار گام و ضخامت دیواره های آن به اندازه ای بود که ۴ سوار پهلوی هم می توانستند بر روی آن حرکت کنند .هر یک از دیواره هایاین بارو ۱۶برج و یک دروازه داشت و تمام دیوارها از سنگ تراشیده شده بود و در وسط آن اولجایتو قلعه بزرگی ساخت که از جهت عظمت به شهری می ماند و در آن گنبدی جهت مقبره خود بنا کرد. که همان گنبد سلطان محمد خدابنده است که بعد از وفات ,سلطان را در آنجا بخاک شپردند .سلطان محمد در ساختن این شهر از روش برادرش غازان خان که در احداث شنب غازان تبریز بکار برده بود پیروی کرد.
   ساخت این بنای عظیم مدت ۱۰ سال بطول انجامید وپس از این مدت سلطانیه بعد از تبریز بزرگترین و پرجمعیت ترین شهر امپراطوری وسیع ایلخانی گردیدو در زمان سلطنت این پادشاه و جانشین او ابوسعید پسر اولجایتو که از سال (۷۱۶-۷۳۶) طول کشید رونق و مرکزیت فوق العاده ای پیدا کرد . بطوری که حمدا… مستوفی مورخ و جغرافی دان مشهور که در همین زمان می زیسته در ذکر جغرافیائی این شهر آنرا مرکز حیات سیاسی و اقتصادی ایران دانسته و تمام جاده های مهم کشور را به این شهر               منتهی نموده و چنین شرح می دهد: راهی که از سلطانیه به همدان  و بغداد و مکه می رفته است .
راه شرقی از سلطانیه شروع و پس از عبور از قزوین و ورامین به خراسان منتهی شده است , راهی دیگر از طریق زنجان به اردبیل و ولایات شمالی  و شعبه ای از زنجان جدا شده و به تبریز و آسیای صغیر می رفته است راه دیگر از طریق ساوه و قم به اصفهان و فاذس و یزد و کرمان و بنادر دریای عمان و خلیج فارس امتداد داشته است.
  قدرت خلاقیت و ابتکار معماران ایرانی در ایجاد این بنای با شکوه ( گنبد سلطانیه ) بحدی است که آنرا در شمار نوادر جهان در آورده است و در گوشه کنار آن جلوه های ذوق و اندیشه هنرمندان ایران اسلامی کاملا مشهود است .
   این بنا ۱ سه طبقه است و یک سردابه و ۳۲ اطاق بصورت غرفه و ایوان دارد ارتفاع این بنا ۵۲ متر دهانه قوس ۲۶ متر پهنا ی جزرها و پی ها و طرح هشت گوشه خود ۷ متر است که پس از گذشت۷۰۰سال هم چنان بر جای خور استوار است , تزئینات داخلی آن بسیار زیبا و شامل انواع مختلف معماری هنر اسلامی است و گنبد سبوئی شکل آن از نوع گنبدهای ۲ پوششی پیوسته است که پوشش ثانوی بوسیله پره و دندانه هایی به پوشش اصلی گنبد متصل شده و حفره هایی میان دو جدار بوجود آمده۲ شهر سلطانیه با همان سرعتی که بوجود آمد و رونق گرفت پس از سقوط دولت ایلخانان با مرگ سلطان ابو سعید راه زوال پیمود و از اهمیت افتاد و در یورشهای متوالی امیر تیمور مورد قتل و غارت و ویرانی قرار گرفت و پس از تسخیر ایران توسط امیر تیمور سلطانیه نیز در شمار سرزمینهای حوزه حکومتی فرزند ارشد او میرانشاه در آمد.
   هنگامی که کار ساختمان آرامگاه همچنان در حال پیشرفت بود , سلطان سفری به عراق کرد و قبور ائمه اطهار علی ابن ابیطالب و حسین بن علی (ع)  را در نجف و کربلا زیارت کرد و بر اثر تبلیغ و تشویق علمای بزرگ شیعه که در این موقع در دستگاه حکومتی متولی فراوان یافته بودند اولجایتو مذهب تشع را بر سایر مذاهب اهل سنت ترجیح داده آنرا بعنوان مذهب رسمی انتخاب نمود  سپس در صدد بر آمد تا اجساد مطهر حضرت علی (ع) و امام حسین (ع) ائمه شیعیان را به سلطانیه منتقل نماید تا آرامگاهی را که جهت خود ساخته بود به آن ائمه اختصاص دهد و به این ترتیب بر اهمیت مذهبی و رونق بازرگانی پایتخت جدید خود بیفزاید.
       لذا تزئینات داخلی را که هنوز انجام نگرفته بود با توجه به این قصد طوری پرداختند که شعائر آئین تشیع در آن ملحوظ شده بود , نام علی (ع) بکرات در تزئینات آجری و کاشیکاریها بکار رفت و نمازخانه ای در سمت جنوب بنای اصلی ساخته شد بطوری که یکی از اضلاع هشت گانه خارجی بنا را اشتغال نمود , در این زمان علاقه مندی سلطان محمد خدابنده به آئین تشیع بحدی بود که فرمان داد تا سکه ها را بنام علی(ع) موشح سازند و به تمام حکام نواحی اطراف دستور داد تا نام خلفای سه گانه اول را از خطبه ها بیندازند و مردم به مذهب تشیع ر آیند ولی این امر به واسطه مخالفت علمای تسنن و مردم بعضی از شهرها و عدم رضایت اهالی نجف و کربلا با انتقال ابدان ائمه صورت نگرفت .
   اولجایتو کار را غیر محتمل دانسته از اجرای آن صرفنظر کرد و بر آن شد آرامگاه را دوباره بخود اختصاص دهد .لذا تمام تزئینات آجری و کاشیکاری معرق و گره سازی داخلی با پوشش گچ اندود شد.
   ورودی این اندود را با کتیبه ها و طرحهای گل و بوته و اشکال مختلف هندسی با رنگ آبی بر روی زمینه سفید گچ بری نمودندو بالاخره در سال ۷۱۶ ه-ق ۱۳۱۶ م اولجایتو بعد از بیماری در ۳۶ سالگی در گذشت و جسد او را در تابوتی از زر و سیم ناب گذاشته بعد از اقامه مراسم عزاداری در آرامگاهی که اکنون پا برجاست به خاک سپردند.
تفضیل بنای گنبد عظیم سلطانیه :
این گنبـــد مرتفع که داخل باروی سلطانیه قرار گرفته بنایی است مثمن ] هشت گوش [ که طول هــر ضلع آن برابر هشتاد گز بوده و گنبد فراز این بنــا ۱۲۰ گز ارتفــاع دارد . که اعجاب و تحسین ارباب فن را برمی انگیزاند .
به مناسبت پایان بنای عظیم سلطانیه قصیده مفصل و معروفی به وسیله شهاب الدین عبداله شیرازی ملقب به وصاف الحضیره در وصف این بنا سروده شده که در روز افتتاح بنا ] آرامگاه فعلی اولجاتیو [  در حضور سلطان قرائت شده مطلع آن قصیده با این ابیات شروع می شود :
وضع سلطانیه گوئی که سپری است برین یا بهشتی است مشکل شده بر روی زمین خلد گردونش چه خوانی تو که درزیب وعلو خود قیاسی نکند عقل نه برآن نه بر این
فلک ازکنگره قلعه اورانگرد                 کله اش از کشش قصر درافتد درحین
و این قصیده مطول با این ابیات به پایان می رسد :
تا بودچرخ معلق به ستون قدرت           تا بود کعبه معظم زره ملت و دین
شهرسلطانیه درسایه چتر سلطان            باد چون فلک و کعبه معمر آمین
سال بر ۷۱۰ از گه هجرت این شعر        گفته شد روز ایزان زمه فروردین…

مقاله چهارطاقی گنبد دار نقطه عطف معماری ایرانی

اختصاصی از کوشا فایل مقاله چهارطاقی گنبد دار نقطه عطف معماری ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نویسنده مقاله : دکتر حشمت متدین- دانشگاه تهران