دانلود رساله مرکز همایش های مردمی در 105 صفحه وورد .doc

اختصاصی از کوشا فایل دانلود رساله مرکز همایش های مردمی در 105 صفحه وورد .doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود رساله مرکز همایش های مردمی در 105 صفحه وورد .doc

حوزه اول:پیشنهاد طرح تحقیق

پیشگفتار:

مشارکت به معنای عام خود از گذشته های بسیار دور در زندگی انسان وجود داشته ولی به معنای جدید خود بخصوص در عرصه ی سیاست پس از جنگ جهانی دوم در جهان غرب آغاز شده و به شرق گسترش یافت.

دخالت آگاهانه ی مردم در تمام عرصه های زندگی امروزه شرایطی را می تواند به وجود آورد که آنها بتوانند در سرنوشت خود مداخله نمایند.

عزاداری های مذهبی ـ ساختن مسجد نمونه هایی از این مشارکت های مردمی اند که به صورت سنتی اتفاق می افتد.

برای نمونه تشکیل شوراهای اسلامی شهر و روستا از تلاش های دولت برای جلب مشارکت مردمی در اداره مور شهرهاست.

طرح موضوع واهمیت آن

حیات مدنی از جدی ترین موضوعاتی است که به جامعه ی بشری رنگ و بوی انسانی و حرکت و رشد می بخشد و فضای شهری از جمله فضاهایی است که حیات مدنی در آن جریان یافته وحادثه ها وواقعه ها رخ می دهند.

با توجه به افزایش جمعیت شهرنشین در ایران و روند رو به رشد آن نیاز به تبادل اطلاعات و مراودات فرهنگی در جهت بهتر شدن اداره ی امور شهرها امری لازم و ضروری می نماید.

اداره ی امور شهرها می تواند به صورت دولتی ـ مردمی که چیزی جز کنشی متقابل از روابط رسمی و غیررسمی نیست اتفاق بیفتد زیرا حکومت ها تنها و بدون حضور مردم نمی توانند حکومت کنند و برای اداره ی امور به مردم متکی اند.

چیستی پروژه:

 مرکز همایش های مردمی فضایی عمومی ـ مردمی در عین حال دارای رسمیت جهت فرآیندها و روابط رسمی و غیررسمی و کنش و واکنش مردم و دولت از طریق گفتمان می باشد.

مرکز همایش های مردمی "اردبیل" به منظور پاسخگویی به برخی نیازهای فرهنگی ـ اجتماعی و تأمین مکانی مناسب و در خور شخصیت شهر اردبیل به عنوان یک شهر توریستی کشور و یکی از کلان شهرهای ایران جهت برگزاری جلسات و همایش ها و سمینارها و سایر فعالیت های مردمی و جمعی و مکانی جهت استقرار نهادهای مردمی (NGO) ها و تشکل ها و نمایندگی ارگانهای دولتی و غیردولتی مختلف مرتبط با مردم در نظر گرفته شده است.

حوزه دوم: شناخت

بخش اول: مطالعات پایه

فصل اول: شناخت مراکز همایش

فضاهای اجتماعی از جمله فضاهایی هستند که اگر چه تغییرات فراوانی را در گذر زمان به خود دیده اند، اما قدمتی به طور تاریخ حیات اجتماعی بشر دارند. انسان به دلیل خصلت اجتماعی اش در حیات خود خواهان زندگی اجتماعی بر اساس مبادله اندیشه و کار می باشد. از این رو مفاهیمی مانند جمع و اجتماع و جامعه با وجود تحولات شگرف، همواره برای انسان شناخته شده و ملموس بوده است. افراد در جمع و در کنار یکدیگر از یک روح جمعی برخوردار می شوند.

از آنجایی که مراکز برگزاری همایش های شهری جزئی از فضاهای اجتماعی شهر محسوب می شوند، برای شناخت موقعیت تاریخی این گونه مراکز به تاریخچعه ی فضاهای اجتماعی اشاره می نماییم.

تاریخچـه احداث فضاهای اجتماعی

می توان برای شناخت تاریخی فضاهای اجتماعی، ابتدا به یونان باستان اشاره کرد. یونانی که عنوان اولین حکومت دموکراسی و جامعه مدنی را در تاریخ بشری به یدک می کشد.

آگورا مشهورترین فضای عمومی در ساختار شهری شهرهای یونان باستان بوده است. میدان عمومی اصلی که گردهمایی مردم شهر در آنجا رخ می داده است. آگورا نخست و پیش از هر چیز دیگر محلی جهت خرید و فروش بود. ارسطو می نویسد: "تقریباً در هر شهر لزوماً باید هم فروشنده و هم خریدار وجود داشته باشد تا خواستهای متقابل یکدیگر را برآورند و این است ثمربخش ترین آسایش زندگی و به همین دلیل است که انسان در یک اجتماع گردهم آمده اند." و برای مراسم عمومی امور حکومتی و معاوضه کالا و خدمات استفاده می شوند.

آقای حسین سلطان زاده در کتاب فضاهای شهری در بافتهای تاریخی ایران میدان را این گونه تعریف
می کنند: فضاهای باز وسیعی که دارای محدوده ای محصور یا کمابیش معین بودند و در کنار راهها یا در محل تقاطع آنها قرار داشتند و دارای کارکردی ارتباطی، اجتماعی، تجاری، ورزشی، نظامی یا ترکیبی از دو یا چند کارکرد بوده اند.

یکی از  انواع میدانهای موجود در شهرهای سنتی ما میدانهای عمومی شهری بوده که کمابیش در تمام سکونتگاه ها شهر یا روستا به میدان یا میدانچه عمومی وجود داشت که محل تجمع مردم بوده و بعضی از فضاهای عمومی مانند مسجد، آب انبار یا نهر آب و به نسبت وسعت سکونتگاه تعدادی فضای تجاری یا بازار در پیرامون یا مجاور آن قرار داشته آقای دکتر سلطان زاده این گونه فعالیتها و فضاهای موجود در میدانهای عمومی را توصیف می کند. (فضاهای شهری در بافتهای تاریخی ایران، ص 102)

تعریف مراکز همایش شهـری

در تعریف مراکز همایشهای شهری، تعریف و شیوه بهره برداری از فضا بسیار بااهمیت می باشد. ولی
می توان به طور کلی فضاهای گردهمایی شهری را جزئی از فضاهای اجتماعی شهرها دانست که به صورت نامحدود در اختیار عموم مردم شهر قرار می گیرد. هدف این مراکز ضمن نهادینه کردن عناصر جامعه مدنی ایجاد شرایط مناسب برای برقراری ارتباط میان مسئولان شهر و مردم می باشد تا از این طریق مشارکت مردم را در اداره امور شهر جلب نماید و مردم به واسطه مشارکت در امور شهر نسبت به شهر خود احساس تعلق پیدا کنند. در ادامه برای روشن شدن تعریف فضاهای گردهمایی شهری به بیان وظایف و ویژگی های این گونه مراکز می پردازیم.............

دانلود رساله معماری , دانلود رساله مرکز همایشهای مردمی , رساله مرکز همایش های مردمی , طرح نهایی معماری , مرکز همایشهای مردمی

دانلود رساله فرهنگسرا در 157 صفحه وورد doc.

اختصاصی از کوشا فایل دانلود رساله فرهنگسرا در 157 صفحه وورد doc. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود رساله فرهنگسرا در 157 صفحه وورد doc.

چکیده :

هدف از طراحی فرهنگسرای دوکمال، توسعه سطح علمی، فرهنگی، اجتماعی جامعه و استفاده بهینه از اوقات فراغت جوانان و نیز آشنایی این قشر با فرهنگ و هنر ایران زمین می باشد بطوریکه سبب ارتقای سطح باورها در زمینه خودباوری و احساس مسئولیت نسبت به خود و جامعه شود.

این رساله از بخش های زیر تشکیل شده است :

_ در فصل اول به بررسی کلیه مفاهیم درباره فرهنگ ، جوانان ، هنر ، فرهنگسرا ، اهداف مورد نظر ، ضرورت ایجاد فرهنگسرا و سابقه طراحی و ساخت فرهنگسراها در ایران پرداختم.

_ در فصل دوم نمونه های مشابه داخلی و خارجی بررسی می شود که نمونه های زیر انتخاب شد:

۱_ مرکزملی هنر و فرهنگ ژرژپمپیدو۲_مجموعه فرهنگی ژان ماری تجیبائو۳_موزه هنرهای مدرن سانفرانسیسکو۴_ فرهنگسرای‌ خاوران(جوان)۵_ فرهنگسرای‌ نیاوران

_ فصل سوم شامل دو بخش می باشد، که در بخش اول به محل قرارگیری سایت، اقلیم تبریز، دسترسی ها و پتانسیل های موجو در سایت پرداخته شده است. بخش دوم شامل تحلیل سایت است.

_ فصل چهارم شامل  چهار بخش می باشد. که در بخش اول به مبانی نظری طرح و ایده های طراحی که درباره حرکت و پویایی است پرداختم. بخش دوم استانداردهای طراحی فرهنگسرا و  برنامه فیزیکی طرح است که شامل ریز فضاهای مجموعه می‏باشد. بخش سوم ساختار فنی و اجرایی از لحاظ سازه، معماری است

فصل پنجم ارائه نقشه های فرهنگسرایدوکمال می‏باشد

مقدمه:

فرهنگ یک ملت تمام دارایی آن ملت است. ایران ما همیشه مرز و بوم فرهنگ و هنر بوده است و ما وارث بزرگی فرهنگ و هنر پدرانمان هستیم پس این وظیفه بر عهده ماست از این فرهنگ و هنر حفاظت نماییم و در صدد توسعه آن برآییم. همین اساس بر آن شدم تا با طراحی فرهنگسرای جوان قدمی هر چند ناچیز برای حفظ و ترویج این فرهنگ بزرگ داشته باشم.

این مرکز با ایجاد برنامه های جذاب و مورد توجه جوانان می تواند امکان معاشرت افراد مختلف را فراهم آورد و گردهمایی های متنوع از تشکل های مختلف جوانان با فرهنگ ها و زمینه های مختلف اجتماعی و اقتصادی پدید آورد و فضایی را برای کسب تجارب جدید، پژوهش، تولید خلاقیت و پرورش استعدادهای جوانان در فضایی سالم، آموزنده، متنوع ، شاد و آکنده از رمز و راز ایجاد کند.

 فضایی که ایجاد می شود  با فرم های متنوع، تجارب بصری متفاوت ایجاد می کند که از کسلی و یکنواختی جلوگیری می کند و حرکت و پویایی را به همراه می آورد.

فصل اول :

کلیات

۱-۱- فرهنگ چیست ؟

انسان موجودی است که با تمام موجودات و حیوانات غیر هم نوع خود تفاوت‏های اساسی دارد، از جمله تفاوتهای مهم انسان که در منابع و کتب علوم اجتماعی به آن اشاره شده است. گروه جویی و زیست اجتماعی ، سخن گفتن ، ابزار سازی ، اندیشمندی ، و هدف داری می باشد . انسان از ابتدای حضور خود در زمین نیازهایی داشته تا به کمک آنها ، تا ادامه حیات دهد . برای ادامه حیات کار کرده ، ابزار ساخته و با وسایل و امکانات مختلف اقدام به تولید کرده است ، تولید تلاش آدمی برای فراهم کردن و ساختن ، چیزهایی است که مورد دلخواه انسان است و در طبیعت و یا تولید نیازمند وسایل و ابزار است ، لذا انسان ابزار سازی را پیشه کرده است ، ابزار سازی و ایجاد امنیت ، لزوم همکاری با دیگر انسانها را مورد توجه قرار داد ، از این رو آدمی به جمع توجه می کند . در جهت ایجاد ارتباط با همنوعان سخن گفتن ضروری می شود و سخن گفتن ، علاوه بر ایجاد ارتباط به تقویت و انتقال تجربه افراد می انجامد . به این ترتیب هر گروه اجتماعی ، اقدام به ساختن ابزارها و تولید مشترک می کنند . تا به حیات مورد نظر و دلخواه خود ادامه دهند .........

دانلود رساله فرهنگسرا , طراحی فرهنگسرا , رساله فرهنگسرا , فرهنگسرا , طرح نهایی فرهنگسرا , 

تحقیق آماده بررسی آراء و نظریات تالکوت پارسونز - 45 صفحه وورد

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده بررسی آراء و نظریات تالکوت پارسونز - 45 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بررسی شرایط تاریخی - اجتماعی پیدایش نظریات

زندگی

پارسونز در سال 1902 در خانواده ای مذهبی دیده به جهان گشود که در آن زهد پروتستانی زیربنای اخلاق زندگی بود. پدر او یک کشیش پروتستان مستقل در شهر کلورادو اسپرینگز در ایالت کلورادو بود و در جنبش اصلاح اجتماعی که جنبش اجتماعی انجیلی نام داشت فعال بود. افزون بر این پدر پارسونز زبان انگلیسی را نیز در دانشکده تدریس می کرد و بالاخره رئیس یک کالج کوچک در ایالت اوهایو شد. بدین ترتیب تالکوت پارسونز نخستین سالهای زندگی خویش را در یک محیط روستایی ایالات میانی آمریکا گذرانده و همانگونه که گای روچر می گوید سخت گیری و افق اجتماعی محدود کالج های کوچک آمریکایی در یک چهارم نخست قرن بیستم را تجربه کرد.

او کودکی شادی داشت و می خواست یک زیست شناس و یا پزشک شود. بنابراین نخستین آرزوی دانشجویی او این بود که زیست شناسی و فلسفه بخواند تا سر انجام به حرفه زیست شناسی و فلسفه راه یابد. اما در سال 1923 پارسونز گرایش به مطالعه علوم اجتماعی – به ویژه اقتصاد به سبک آمریکایی که امروز آن را اقتصاد سیاسی می نامیم – پیدا کرد و مشوق این گرایش هم یکی از استادان امهرست به نام والتر همیلتون بود. گو اینکه این کالج همانند دیگر کالج­های پسرانه آن زمان بخش جامعه شناسی یا انسان شناسی نداشت، پارسونز موفق شد در مواد آموزشی درسهای همیلتون و فیلسوفی به نام کلارنس ایرز متون جامعه شناسی را بخواند. گرایش به جامعه شناسی بدون تردید با زمینه های فرهنگی پارسونز همخواهی داشت چون جریان اصلی در اندیشه ای جامعه شناختی آمریکا در ان زمان در پیوندی نزدیک با همان جنبش اجتماعی پروتستان بود. پارسونز بنا به اعتراف خود شیفته اقتصاد نهادی بود که می کوشید فرآیندهای اقتصادی را در اثر آنها بر جامعه بزگتر بشناساند. (همیلتون، 1374، 40)

چون مکتب اقتصاد نهادی همیلتون و ایرز به میزان زیادی بر جامعه شناسی تکیه داشت، پارسونز با نوشته های اندیشمندان تراز نخست جامعه شناسی در اروپا و آمریکا آشنا شد. اگر چه پارسونز با جامعه شناسی آشنا شد. آشنایی او با آن در واقع مستقیم نبود. برای نمونه او با اندیشمندان مکتب جامعه شناسی شیکاگو مانند پارک، مید، توماس و دیگران یا اندیشمندان اروپایی مانند تونیز، سیمل، یا حتی دورکهایم به طور منظم آشنا نشده بود. اندیشه این افراد به طور گسترده این در آمریکای آن زمان شناخته شده بود و بخشی از مطالب درسی در دانشگاهی همچون شیکاگو یا کلمبیا که رشته جامعه شناسی را عرضه می کرد تشکیل می داد.

اگرچه پارسونز به جامعه شناسی و اقتصاد نهادی عمیقا علاقه مند بود در این رشته ها به آموزش رسمی نپرداخت و این به خاطر نا آشنایی با سازمانهای حرفه ای مربوط به این رشته ر آمریکا بود. هنگامی که پارسونز در سال 1924 لیسانس خود را از کالج امهرست دریافت کرد عموی ثروتمندش به او پیشنهاد کرد تا هزینه یک سال تحصیل او را در خارج بپردازد. پارسونز از این فرصت استفاده نموده و مدرسه اقتصادی لندن را انتخاب کرد. (همیلتون، 1374، 41)

اگر بگوییم که پارسونز محسور وبر شد اغراق گفته ایم، اما چنین به نظر می رسد که برخورد با یک سنت اندیشمندی که تا این اندازه بدهکار وبر بود گرایش های او را به زودی متبلور ساخت. اگر چه پارسونز برنامه معینی برای درجه علمی به هنگام آمدن به هایدلبرگ نداشت، به زودی راه گرفتن دکتری را در پیش گرفت. عنوان رساله او مفهوم سرمایه داری در ادبیات آلمانی اخیر با توجه به محدود بودن دانش جامعه شناسی و اقتصاد پارسونز بلند پروازانه بود. اما این رساله به او فرصت داد تا تا بحثی را که مدتی طولانی در جامعه آلمان درباره طبیعت سرمایه داری به عنوان یک نظام اجتماعی – اقتصادی در جریان بود و پیش از او اندیشه وبر را به طور آزاز دهنده ای اشغال کرده بود به طور منظم وارسی کند. (همیلتون، 1374، 45)

هنگامی که پارسونز به هاروارد رفت بخش جامعه شناسی وجود نداشت. اما در سال 1931 بخش جداگانه ای تاسیس شد که سوروکین ریاست آن را بر عهده داشت. این بخش به سرعت به یک مرکز مهم آموزش جامعه شناسی تبدیل شد. (همیلتون، 1374، 46)

در سال 1944 به طور جدی در این فکر بود که هاروارد را ترک کند برای اینکه او را از این فکر منصرف سازند مدیریت گروه آموزشی جامعه شناسی را به او واگذار کردند. در این مسئولیت جدید پارسونز منشاء تغییرات اساسی و تجدید سازمان آموزش علوم احتماعی گردید. (گی روشه، 1376،21)

گروه آموزشی جدید روابط اجتماعی در 1946 تاسیس شد و پارسونز تا 1956 مدیریت آن را بر عهده داشت. جا دارد خاطر نشان کنیم که پارسونز پیوسته می کوشید در موسسات آموزشی وحدت علوم انسانی را محور تحقیقات نظری اش بود تحقق بخشد. میان علائق نظری پارسونز و اشتغالات آموزشی و اجرایی اش مناسباتی وجود دارد که تا کنون به خوبی شناخته نشده است.

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید.

تحقیق ورزش بانوان - 18 صفحه وورد

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق ورزش بانوان - 18 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چکیده

یکی از پیچیده ترین مباحث مطرح شده در تعلیم و تربیت امروزی، مساله پیشرفت تحصیلی و عوامل موثر بر آن است. از عمده ترین این عوامل مساله هوش است، به این معنا که هوش و عواملی از قبیل سواد و شغل والدین می توانند با پیشرفت تحصیلی رابطه تعاملی و تقابلی داشته باشند. هدف پژوهش حاضر پاسخی علمی و کاربردی به این مساله است.

نتایج بدست امده از این تحقیق نشان میدهد دخترانی که از نظر جسمانی فعال هستند مشخصاً شادتر میباشندانرژی بیشتری دارند.

هر چند زنان همچون مردان در معرض آسیب دیدگی احتمالی در هنگام ورزش قرار دارنداما مزایای آن بسیار بیشتر و مهمتر از خطرات آن میباشددر طول دو دهه گذشته محبوبیت ورزش در میان بانوان در بالاترین سطح خود بوده است.بسیاری از پزشکان معتقدند هنوز برای ترغیب زنان به ورزش باید کارهای زیادی انجام شود.دکتر رابرت ولف جراح ارتوپد در مرکز ارتوپدی و پزشکی ورزش آلبامای هلت ساوت واقع در شهر آلباما بیرمنگام میگوید:«ورزش عامل بسیار مهمی در رسیدن به سلامت روحی و جسمی در دوران کودکی،بلوغ و بزرگسالی میباشد» در ادامه او اظهار میدارد:«از آنجایی که زنان به طور سنتی کمتر ورزش میکرده اند باید تاکید بیشتری بر ترغیب آنان به ورزش کردن انجام شود»بنا به نظر انجمن ورزش بانوان زنان یا دخترتنی که به طور منظم تمرینات ورزشی را انجام میدهند تصور بهتری از جسم خود دارند و احساس اعتماد به نفس و هوش  بیشتری نسبت به همسالان خود دارند. زمانی که شما برای انجام کاری وقت میگذارید و تلاش میکنیدانجام موفقیت آمیز آن سبب مباهات میشود .

این تحقیق در درک پدیده ورزش و تاثیر آن در تمام مراحل زندگی از جمله پیشرفت تحصیلی به ما کمک ناچیزی میکنند.

فرم (قرارداد پرداخت پاداش افزایش تولید کارگاه/شرکت) - وورد

اختصاصی از کوشا فایل فرم (قرارداد پرداخت پاداش افزایش تولید کارگاه/شرکت) - وورد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

برای دانلود کل فرم به لینک زیر مراجعه کنید.

به محض واریز مبلغ، کل فایل این فرم به راحتی و به سرعت در اختیار شما قرار می گیرد و همزمان لینک آن نیز به ایمیل شما ارسال می شود.

در صورت دریافت خطا از سوی سیستم بانکی، لطفا چند دقیقه بعد دوباره اقدام کنید.